1、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)日益強(qiáng)大，世界看好中國(guó)。越來(lái)越多的外國(guó)人要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)。調(diào)查顯示，外國(guó)的高級(jí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者已不再僅僅滿足于“會(huì)說(shuō)、會(huì)寫(xiě)”，他們的更高追求是“學(xué)文化，學(xué)思想”。由于越來(lái)越多的外國(guó)人想從事與中國(guó)有關(guān)的商貿(mào)、旅游、翻譯、研究、文化交流甚至外交等工作，因而對(duì)于這類學(xué)習(xí)者而言，他們不僅將漢語(yǔ)當(dāng)作學(xué)習(xí)對(duì)象和交流工具，而且對(duì)語(yǔ)言所表達(dá)的“言外之意”和文化內(nèi)涵更感興趣。因此，了解和掌握中國(guó)文化，能夠幫助高級(jí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和

2、文化交流。
　　但目前的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課程體系中，語(yǔ)言課程占絕大的比重，文化專題課的開(kāi)設(shè)與研究明顯滯后，課程的供應(yīng)不能滿足留學(xué)生的需求。因此，對(duì)外漢語(yǔ)文化專題課亟待探索以下重要問(wèn)題：開(kāi)設(shè)什么內(nèi)容的文化課程？怎樣開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)？我們能給留學(xué)生提供怎樣的文化課程體系，等等。
　　針對(duì)文化課探究較少、文化課資源緊缺的問(wèn)題，本論文選取文化課程作為研究對(duì)象，從文化課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)入手，探索對(duì)外漢語(yǔ)文化課程教學(xué)的新方式。但是，中國(guó)文化博

3、大精深，可供選取的切入點(diǎn)極多，如何選擇切入點(diǎn)就顯得十分重要。在綜合考慮各種因素后，本論文決定從古代英雄傳說(shuō)入手，以國(guó)內(nèi)婦孺皆知且在國(guó)際上頗有“知名度”的女英雄花木蘭這一人物形象為切入點(diǎn)，通過(guò)講授傳說(shuō)故事，演示戲曲和動(dòng)畫(huà)片斷，人物角色扮演和制作人物面塑等教學(xué)方式，立體化多角度地介紹花木蘭人物形象，不僅達(dá)到寓教于樂(lè)的教學(xué)效果，而且深入闡釋人物背后隱藏的中國(guó)傳統(tǒng)美德及價(jià)值觀。更重要的是，希望通過(guò)這一文化專題課程，使學(xué)習(xí)者獲得了解中國(guó)文化的路徑

4、與方法。
　　論文共分為五部分：第一部分，綜述研究背景，展示研究思路與目的。第二部分，介紹該教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，為教學(xué)設(shè)計(jì)的完成做出正確的理論指導(dǎo)。第三部分，分析教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)設(shè)計(jì)更有針對(duì)性；介紹教學(xué)方案實(shí)施的具體設(shè)想，編排教學(xué)內(nèi)容，選取合適的教學(xué)方法。第四部分，“女英雄花木蘭”文化課程具體教學(xué)設(shè)計(jì)。分為四個(gè)模塊：花木蘭傳說(shuō)，花木蘭寓含的中華傳統(tǒng)美德，花木蘭與貞德的比較，“木蘭文化”的物化呈現(xiàn)。通過(guò)四個(gè)模塊立體化多角度