1、本文主旨在于，通過對薩義德文學批評進行透徹分析，來思考其中的問題得失。薩義德文學批評因其對非理論化的刻意追求，略顯零散，很難抓住一條貫通線索。本文為比較系統(tǒng)的再現(xiàn)其文學批評全貌，采取先“定點”再“連線”，最后“著色”的策略，從局部到整體，逐層揭示，并在最后對其文學批評進行批判性反思。 具體來說，文本首先抓住薩義德文學批評中反復(fù)出現(xiàn)，起穿針引線作用的基因性關(guān)鍵詞——它們分別是“流亡性”、“歷史性”和“現(xiàn)世性”——逐個進行細致的分析

2、，為后面的展開打下基礎(chǔ)，這構(gòu)成了第一章的主要內(nèi)容。 文學批評必然要面對“作者/文本/讀者”關(guān)系和“真/善/美”關(guān)系，接下來本文以這兩組關(guān)系為線索，整理薩義德的文學批評，在一定框架當中呈現(xiàn)出其主要批評理念，同時連帶著在技術(shù)層面將其批評同其它批評理論進行簡要的比較分析，這構(gòu)成了第二章的主要內(nèi)容。 薩義德文學批評與政治的關(guān)系始終是曖昧的，這源于他為自己定下的“人文主義與民主批評”基調(diào)中的意識形態(tài)色彩。為客觀呈現(xiàn)出這種色彩，本文

3、第三章仍然從關(guān)鍵詞入手，通過細致分析薩義德所謂“人文主義”與“民主”在他文學批評中的涵義，以及它們之間關(guān)系，再配以他圍繞“經(jīng)典”問題所展開的討論為例，來從宏觀上完整再現(xiàn)其文學批評的肌體。 從第四章開始，進入到對薩義德文學批評的批判性反思，這部分內(nèi)容以“矛盾”為線索，結(jié)合第一章中兩個具有根本意義的基因關(guān)鍵詞——“流亡性”與“現(xiàn)世性”，通過對內(nèi)在于每個關(guān)鍵詞的矛盾的揭示，找出他文學批評的根本得失所在。 第五章在第四章的基礎(chǔ)之