1、“事實(shí)錯(cuò)誤免責(zé)，不知法律不免責(zé)”這一古羅馬法的基本原則對(duì)違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤問題在刑法理論與司法實(shí)踐中的影響甚大。長久以來，各國都遵循這一原則，違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤無論是在理論界還是在司法實(shí)踐中都不曾對(duì)行為人的刑事責(zé)任產(chǎn)生任何影響。然而隨著社會(huì)進(jìn)步法制不斷健全，違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤在刑法理論中的地位被逐漸發(fā)掘，直至今天，西方國家關(guān)于這一問題的研究已經(jīng)形成了較為全面的理論體系。違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，一般是指行為人在實(shí)施行為時(shí)對(duì)事實(shí)情況沒有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)其行為

2、的性質(zhì)及行為的法律后果產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。關(guān)于違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤理論，大陸法系刑法理論中素來有故意說與責(zé)任說之爭(zhēng)。目前來看，責(zé)任說占據(jù)主導(dǎo)地位，主張當(dāng)行為人產(chǎn)生的違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是沒有回避的可能性時(shí)，應(yīng)當(dāng)阻卻責(zé)任；而在有回避的可能性時(shí)，則要考慮減輕刑事責(zé)任。
　　我國對(duì)違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤問題的探討始于上個(gè)世紀(jì)八十年代，然而由于我國平面耦合式的四要件犯罪構(gòu)成體系，決定了對(duì)違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤問題的研究只能存在于我國犯罪故意的之中。而在我國刑法理論的探

3、討中，針對(duì)違法性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是否阻卻犯罪故意的成立，主要有了否定說、肯定說以及折中說，本文并通過分析對(duì)比，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以違法性認(rèn)識(shí)社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)作為我國刑法犯罪故意成立的必要要件，當(dāng)行為人缺乏違法性認(rèn)識(shí)時(shí)可以將其作為過失犯處理，當(dāng)行為人沒有違法性認(rèn)識(shí)的可能性時(shí)，則應(yīng)當(dāng)免除行為人的刑事責(zé)任。
　　摒棄我國刑法理論中社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)這一大而空的概念，引進(jìn)違法性認(rèn)識(shí)，并將其作為犯罪故意成立的判斷標(biāo)準(zhǔn)是符合我國社會(huì)的發(fā)展需要的。文章針對(duì)在司法實(shí)踐中