1、自十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30多年間，我黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使我們這個(gè)過(guò)去貧窮落后的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化并取得了巨大的成就。但我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)實(shí)行的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)存在極大的弊端，不利于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展。破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。
　　 我黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所依靠的是“以人為本”，所依靠的是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體“人”。人的發(fā)展和自由才是整個(gè)社會(huì)的

2、全面發(fā)展，才是發(fā)展的最終目的。在我國(guó)城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)過(guò)程中，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和作為主體的“人”的全面發(fā)展，二者是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過(guò)程。這里的“人”的發(fā)展具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和特質(zhì)性，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中尤其是在城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展過(guò)程中，集中體現(xiàn)在農(nóng)民的發(fā)展上。
　　 本文在城鄉(xiāng)一體化的理論背景下，以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，借鑒西方學(xué)者關(guān)于人的發(fā)展的理論，尤其是英格爾斯的人的現(xiàn)代化和阿瑪?shù)賮?森的人的可行能力概念，具體闡述了