1、翻譯倫理關(guān)注翻譯層面“自我”與“他者”的關(guān)系問(wèn)題,并影響著翻譯主體的行為活動(dòng)。翻譯倫理的回歸,掀起了一股相關(guān)研究的熱潮,為翻譯研究提供了新的視角。近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者也開(kāi)始了翻譯倫理的譯介和研究,但從翻譯倫理視角研究本土翻譯思想的尚且不多。
　　 本文試以翻譯倫理為視角,主要結(jié)合徹斯特曼的翻譯倫理模式和韋努蒂的異化倫理觀,解讀魯迅翻譯思想。文章首先梳理了魯迅的翻譯主張、翻譯目的、選材立場(chǎng)的由來(lái),考察其翻譯思想與翻譯倫理之間的內(nèi)在關(guān)系

2、。在此基礎(chǔ)上通過(guò)分析,歸納等方法,重點(diǎn)闡釋魯迅翻譯思想所蘊(yùn)含的倫理價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)魯迅翻譯思想進(jìn)行解析,文章指出,魯迅“硬譯”、“保持異國(guó)情調(diào)”、“寧信而不順”到“讀者分類(lèi)”的翻譯主張是一脈相承的,既相輔相成又各有側(cè)重,雖然提出的時(shí)間和背景不同,但都在為其“竊得洋火照人間”的翻譯目的服務(wù),并且依次彰顯了“立人立國(guó)”、“再現(xiàn)”、“存異”、“責(zé)任”的翻譯倫理觀。另外,魯迅翻譯思想還給我們以現(xiàn)代譯學(xué)研究的啟示,即對(duì)中外文化態(tài)度的啟示和對(duì)翻譯批評(píng)