1、家庭，作為人類從事社會生活最基本的單位，在承擔(dān)生育、社會化、養(yǎng)老，對家庭內(nèi)部成員進(jìn)行物質(zhì)保障和情感維系方面有著不可替代的基礎(chǔ)性地位。受近代西方自由、平等和權(quán)利等觀念的影響，個人意識蘇醒，成為了獨立的法律主體。新中國成立之后建設(shè)起來的社會保障法律理論和制度也是以個體為本位理解和構(gòu)建的，其中缺乏了對家庭的科學(xué)定位。目前我國正在經(jīng)歷經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，社會保障制度改革的遺留問題、人口結(jié)構(gòu)的變化以及外來文化、市場經(jīng)濟理念對傳統(tǒng)家庭文化的沖擊，

2、都使得家庭組織形態(tài)發(fā)生變化、家庭傳統(tǒng)保障功能弱化，進(jìn)而引發(fā)了一系列的社會問題，諸如離婚率上升、婚外戀現(xiàn)象的頻發(fā)、空巢老人留守兒童數(shù)量增加等，影響了整個社會的穩(wěn)定發(fā)展，這些問題僅僅靠家庭本身已經(jīng)無力解決。將家庭作為一個整體納入社會保障法律制度，是世界各國在面對現(xiàn)代家庭危機時一個普遍的做法?；仡櫸覈F(xiàn)行有關(guān)家庭的社會保障法律制度，由于缺乏先進(jìn)的立法理念、指導(dǎo)原則以及統(tǒng)籌規(guī)劃，立法難以滿足目前經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，解決現(xiàn)實社會中的問題?；诖?，

3、有必要對家庭社會保障法律制度的先進(jìn)域外經(jīng)驗進(jìn)行借鑒，在適應(yīng)我國國情的基礎(chǔ)上，對我國現(xiàn)有的制度進(jìn)行符合我國傳統(tǒng)家庭文化的、系統(tǒng)的、全面的完善。
　　本文共分為四個部分。第一部分首先界定了現(xiàn)代社會中的家庭，之后對家庭社會保障及其典型模式、法律制度的價值和功能、歷史沿革以及一般規(guī)律等基本問題進(jìn)行了分析，從而對家庭社會保障法律制度有一個較為完整的闡釋。第二部分通過對現(xiàn)階段我國立法之中有關(guān)家庭社會保障制度內(nèi)容進(jìn)行實證分析，結(jié)合目前制度完善所