1、據(jù)中國(guó)地方志系列叢書中記載，長(zhǎng)江流域文昌信仰傳播最早出現(xiàn)在唐代。唐宋蒙元時(shí)期，長(zhǎng)江流域文昌信仰已獲得了初步發(fā)展，一些區(qū)縣已零星出現(xiàn)文昌實(shí)體，范圍分散，無(wú)具體規(guī)律可言。明代，科舉取士制度成為定制，長(zhǎng)江流域文昌信仰進(jìn)入快速發(fā)展期，至明末文昌信仰已擴(kuò)散到長(zhǎng)江流域五十多所區(qū)縣，遍布于長(zhǎng)江流域各主要省份。
　　 滿清入關(guān)后，政府大力扶持，嘉慶與咸豐年間先后對(duì)文昌信仰形式加以制度化，八股取士進(jìn)一步完善，教育發(fā)展較快，各地文化氣息濃重，大量義

2、學(xué)、社學(xué)、書院等設(shè)立在文昌宮內(nèi)或直接以文昌宮等改建而來(lái)，加之文昌信仰的大眾性，整個(gè)清代長(zhǎng)江流域文昌信仰始終處于一種擴(kuò)散狀態(tài)，1883-1911年段，長(zhǎng)江流域文昌信仰地域范圍大致確定。具體而言長(zhǎng)江上游地區(qū)四川重慶府、夔州府、敘州府、忠州，中游兩湖地區(qū)的宜昌府、武昌府、黃州府、長(zhǎng)沙府、岳州府，下游安徽省的廬州府、和州、太平府及江蘇省揚(yáng)州府、松江府文昌信仰擴(kuò)散時(shí)間較早，處于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的湖南澧州府、江西饒州府以及江蘇鎮(zhèn)江府、常州府文昌信仰擴(kuò)

3、散時(shí)間較晚，而長(zhǎng)江流域云南省大部分地區(qū)為文昌信仰擴(kuò)散空白區(qū)。
　　 長(zhǎng)江流域文昌信仰實(shí)體數(shù)量變化在清代亦出現(xiàn)了不同情況，其中數(shù)量分布空白區(qū)大部分在長(zhǎng)江上游的云南省，具體包括麗江府、永北廳、昭通府，而受兵災(zāi)較為嚴(yán)重的云南大理府，受自然災(zāi)害影響的安徽安慶府、廬州府，以及江蘇省的江寧府、常州府為長(zhǎng)江流域文昌實(shí)體數(shù)量波動(dòng)的下降區(qū)，云南省的東川府，武定州，四川省石砫廳，安徽省和州屬于文昌實(shí)體分布低水平穩(wěn)定區(qū)，而四川省雅州府則因天全州文昌實(shí)