1、隨著倫理學(xué)對翻譯研究的介入和發(fā)展，更多的翻譯研究者開始注意到它對翻譯研究的啟示，并對翻譯倫理的獨(dú)特視角產(chǎn)生濃厚的興趣。全球化語境下，文化典籍翻譯面臨越來越多來自翻譯倫理問題的挑戰(zhàn)，這就要求譯者在處理跨文化翻譯時(shí)從倫理學(xué)的角度審視翻譯作品，在翻譯過程中遵守一些準(zhǔn)則和規(guī)范。翻譯倫理啟示翻譯研究更多關(guān)注譯入語文化，重視對文化“差異”的處理，以及對待文化“他者”應(yīng)采取的倫理態(tài)度和相應(yīng)的翻譯實(shí)踐。
　　譯者受自身獨(dú)特的文化身份和翻譯動機(jī)等因

2、素的影響，在翻譯實(shí)踐中會產(chǎn)生并秉持特定的翻譯倫理，以此指導(dǎo)整個(gè)翻譯實(shí)踐，同時(shí)也影響其對翻譯策略的選擇。在安樂哲和郝大維合譯的《中庸》譯本中，譯者對于中國傳統(tǒng)文化中的“他者性”進(jìn)行充分的闡釋，將“他者”以“他者”的面目展現(xiàn)在西方讀者面前，安樂哲和郝大維在翻譯實(shí)踐過程中，注重以西方的身份與“他者”進(jìn)行交流。既然譯者提倡中國文化的“差異性”，那么在翻譯實(shí)踐中又是如何體現(xiàn)的昵？本文從翻譯倫理視角剖析安樂哲和郝大維對《中庸》的闡釋和翻譯。主要從三

3、個(gè)方面展開論述:安樂哲和郝大維的翻譯倫理，倫理原則，和翻譯策略?；诖朔治?，本文得出結(jié)論:安樂哲和郝大維在《中庸》譯文中采用“和而不同”的翻譯倫理。這種倫理打破二元對立的“求異”或“求同”的單一模式，為中西哲學(xué)的互通架起橋梁。
　　為溝通中西哲學(xué)，對于中國典籍英譯的研究必不可少，然而典籍英譯不僅關(guān)乎哲學(xué)的交流，更關(guān)乎文化的傳播。在當(dāng)前全球化的大背景下，文化翻譯不僅與國家、權(quán)利的聯(lián)系愈加緊密，而且也越來越多涉及到倫理的問題。故此，本