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![城市新區(qū)主導(dǎo)區(qū)域城市設(shè)計(jì)中的文化植入研究——以泉州臺(tái)商投資區(qū)主導(dǎo)區(qū)域?yàn)槔?pdf_第1頁(yè)](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/11/10/37569296-f498-48aa-947d-89079d221c23/37569296-f498-48aa-947d-89079d221c231.gif)
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1、隨著我國(guó)城市化水平的不斷提高,城市規(guī)模不斷拓展,在城市主城區(qū)承載力有限背景下,城市新區(qū)的出現(xiàn)對(duì)有效實(shí)現(xiàn)城市人口分流、擴(kuò)大就業(yè)崗位提供了可能。新區(qū)的產(chǎn)生盡管是城市化發(fā)展的必然,但由于文化的欠缺,造成了新區(qū)活力的缺失,城市形象也趨于一致。文化是一個(gè)城市的靈魂,沒(méi)有文化城市就沒(méi)有吸引力,國(guó)內(nèi)很多新區(qū)往往片面追求物質(zhì)建設(shè),而忽略了人們對(duì)文化的需求,從而導(dǎo)致新區(qū)并不能達(dá)到預(yù)期效果。本文即是基于這一情況針對(duì)城市新區(qū)文化建設(shè)所做的相關(guān)研究。
2、 文章在對(duì)文化與城市相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解讀以后,引入生物學(xué)領(lǐng)域的“植入”概念,力圖通過(guò)這一概念促進(jìn)城市新區(qū)的文化發(fā)展。植入概念包含了三個(gè)要素“植入主體、植入客體、侵入,與之相對(duì)應(yīng),城市新區(qū)的文化植入主體是城市新區(qū)、植入客體即是文化,而侵入是植入的途徑,本文將城市設(shè)計(jì)作為連接城市新區(qū)與文化的媒介,也即是侵入的引申。
在新區(qū)建設(shè)的時(shí)空維度中,借用城市設(shè)計(jì)的運(yùn)行體制進(jìn)行文化植入過(guò)程,經(jīng)過(guò)時(shí)間和空間的積累、以及反饋機(jī)制以達(dá)到新區(qū)富有
3、文化內(nèi)涵的城市空間目標(biāo),建構(gòu)為城市新區(qū)文化發(fā)展具有指導(dǎo)意義的模型。在模型中,文化植入的過(guò)程隨著新區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷程,分為目標(biāo)導(dǎo)向性的文化植入過(guò)程、形成城市設(shè)計(jì)運(yùn)行體系以及非目標(biāo)導(dǎo)向性文化植入過(guò)程。反饋機(jī)制來(lái)源于新區(qū)城市環(huán)境建成后發(fā)生其中的城市活動(dòng),人在城市空間其中的實(shí)踐活動(dòng)賦予將賦予空間情感和人文涵義。所以這些實(shí)踐活動(dòng)一定程度上構(gòu)成了文化植入反饋機(jī)制。
在論文的最后,通過(guò)對(duì)泉州臺(tái)商投資區(qū)的案例分析,將城市新區(qū)文化植入的過(guò)程在
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