1、漢語親屬稱謂系統(tǒng)本身的語言和文化特點(diǎn)決定了人們?cè)趯?duì)漢語稱謂詞進(jìn)行翻譯時(shí)會(huì)遇到問題?！都t樓夢(mèng)》，被譽(yù)為漢語親屬稱謂詞的通史，在這部中國古典小說里，包含了非常豐富的漢語稱謂詞。因此，翻譯《紅樓夢(mèng)》中眾多包含中國文化親屬稱謂詞則更困難重重。
　　 德國功能主義翻譯理論學(xué)派中的目的論(Skopos Theory)認(rèn)為翻譯作為一種建立在源語文本基礎(chǔ)上的有明確目的的跨文化行為活動(dòng)，其翻譯目的決定翻譯策略和效果，并且進(jìn)一步提出翻譯過程的最高準(zhǔn)

2、則是整個(gè)翻譯行為的目的。這一理論將一直被用來衡量譯文質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的“對(duì)等”被另一個(gè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)“充分”所取代，從而為翻譯研究和翻譯評(píng)論開啟了一個(gè)全新的視角。
　　 本文以目的論原理為理論框架，運(yùn)用詞頻統(tǒng)計(jì)法，分析《紅樓夢(mèng)》這一中國古典文學(xué)名著的兩個(gè)英譯本(楊憲益與戴乃迭的譯本和大衛(wèi).霍克斯的譯本)中雙親和兄弟姊妹親屬稱謂詞語的翻譯，比較兩譯文對(duì)這些稱謂詞語的不同翻譯目的和翻譯策略，說明譯者的翻譯目的是如何影響譯者翻譯策略的選擇，所選擇的

3、策略又如何影響了譯文效果。具體來說，楊譯本力求能保持漢語親屬稱謂詞的語言和文化特點(diǎn)，而霍譯本傾向使之被外國讀者理解和接受。為了實(shí)現(xiàn)各自的翻譯目的，楊譯本主要采用異化策略而霍譯本更多采用歸化策略，從而使兩個(gè)譯本呈現(xiàn)不同的翻譯和效果。本文作者認(rèn)為這兩個(gè)英文譯本實(shí)現(xiàn)了譯者預(yù)期的目的，完成了跨文化交際的任務(wù)。但是，兩個(gè)譯本也存在一些不足，比如過度的歸化和異化，這些都會(huì)影響原作風(fēng)格的傳達(dá)，導(dǎo)致文化信息的流失。
　　 總之，本文試圖通過對(duì)《