1、平淡之美是中國(guó)古代詩(shī)人孜孜以求的最高美學(xué)理想?！捌降弊鳛橹袊?guó)古典詩(shī)學(xué)的一個(gè)重要范疇，在理論上經(jīng)過(guò)先秦兩漢、魏晉南北朝至中晚唐的發(fā)展，最終在宋代被明確提出和確立下來(lái)。而它在理論上真正成熟的標(biāo)志，是蘇軾對(duì)“平淡”內(nèi)涵的深刻闡釋。蘇軾高度評(píng)價(jià)了陶淵明、柳宗元等人詩(shī)歌的平淡風(fēng)格，闡述了“平淡”的審美內(nèi)涵，并且把平淡與人生境界結(jié)合起來(lái)，包含了深刻的哲學(xué)思索，從而使平淡具有了更高的美學(xué)意義和美學(xué)品格。蘇軾對(duì)于“平淡”的闡釋?zhuān)侵袊?guó)古典詩(shī)學(xué)中“平淡

2、”理論的最高成就。 蘇軾的“平淡”詩(shī)論，是建立在高度評(píng)價(jià)陶淵明詩(shī)歌的基礎(chǔ)上的，具有豐富的內(nèi)涵：首先，是樸素與豐腴的統(tǒng)一，質(zhì)樸的語(yǔ)言蘊(yùn)含深厚的人生體驗(yàn)和哲學(xué)思考。其次，是單純與絢爛的統(tǒng)一，是對(duì)絢爛的超越和揚(yáng)棄，是絢爛之極歸于平淡。最后，是自然與錘煉的統(tǒng)一，“平淡”的詩(shī)歌境界是作者人格的自然流露，充實(shí)而有光輝。同時(shí)，體現(xiàn)了詩(shī)人藝術(shù)技巧的成熟。 蘇軾的“平淡”詩(shī)論，確立了陶淵明在中國(guó)詩(shī)歌史上第一流詩(shī)人的崇高地位，并且對(duì)后世產(chǎn)生