1、視知覺(jué)作為最早格式塔心理學(xué)派生出的一種直覺(jué)心理學(xué)，它是一種將到達(dá)眼睛的可見(jiàn)光信息的解釋，并利用其來(lái)計(jì)劃或行動(dòng)的能力。視知覺(jué)原理在設(shè)計(jì)心理學(xué)方面最顯著的貢獻(xiàn)就是將心理學(xué)的科學(xué)理論與設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，真正為設(shè)計(jì)心理學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
　　視知覺(jué)的本源囊括了與人相關(guān)的一切事物，例如：建筑、平面、舞臺(tái)、教育、影像等等，很大層度挖掘人對(duì)于各種形態(tài)的認(rèn)知。目前，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的研究還停留在形式美與美的形式之間的尷尬地帶，常常將服裝設(shè)計(jì)歸類于實(shí)用

2、藝術(shù)，卻鮮少將人與服裝能動(dòng)的聯(lián)系起來(lái)研究。
　　服裝是一個(gè)整體，它包括了造型、色彩、材質(zhì)等組成部分，因此人的視覺(jué)接受和視覺(jué)認(rèn)知也就針對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)。服裝設(shè)計(jì)作為一門視覺(jué)藝術(shù)，它可以從對(duì)視覺(jué)接受和視覺(jué)心理的研究中派生出有效可操作的方法論。根據(jù)阿恩海姆對(duì)視知覺(jué)的研究中可以了解到，一個(gè)視覺(jué)對(duì)象的完形性是通過(guò)動(dòng)力過(guò)程來(lái)完成的，而它最終的視覺(jué)式樣應(yīng)該具備充分的表現(xiàn)性。服裝的感染力是否豐富，其表現(xiàn)性是否有效，穿著者和觀賞者的心理感受能

3、否與設(shè)計(jì)內(nèi)容達(dá)成一致，這些問(wèn)題設(shè)計(jì)師都可以根據(jù)視知覺(jué)原理從多個(gè)方面完善服裝設(shè)計(jì)最終的視覺(jué)效果。以視知覺(jué)為主要理論依據(jù)，了解人的視覺(jué)接受與感知事物的規(guī)律，不僅能對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論進(jìn)行有益的補(bǔ)充，同時(shí)也為拓展服裝創(chuàng)意思維提供新的途徑。通過(guò)分析視知覺(jué)中的簡(jiǎn)化原理、平衡原理在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，總結(jié)出影響服裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)思維的規(guī)律，有助于站在設(shè)計(jì)師的角度去運(yùn)用視知覺(jué)原理對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐加以指導(dǎo)。合理、靈活地利用這些原理，并結(jié)合服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)部分，真正做到合理