1、近些年來，以歷史為題材的電視劇目益火爆，它們不僅吸引了電視觀眾的注意力，還成為學(xué)者、專家們的研究焦點(diǎn)，其中比較特殊的當(dāng)屬2001年央視一套上映的《大宅門》、2006年央視一套和八套上映的《喬家大院》、《玉碎》、《范府大院》等電視劇。它們的內(nèi)容大多反映家族的悲歡離合，因?yàn)槠漕}材相似，故被觀眾和媒體統(tǒng)稱為“宅門戲”。這些有著高收視率的“宅門戲”以及隨之熱炒的“宅門文化”正是本文的研究對(duì)象。 本文試圖通過對(duì)“宅門戲”進(jìn)行個(gè)案研究，來探

2、討如何在新的時(shí)代及新的環(huán)境中打造老百姓喜聞樂見的電視劇，如何在電視劇的題材和敘事藝術(shù)上推陳出新，以及如何通過電視劇向觀眾傳播正確的文化價(jià)值觀念。論文分為以下五個(gè)部分來進(jìn)行論述： 引言部分首先介紹“宅門戲”和“宅門文化”的興起，國內(nèi)學(xué)者對(duì)這一現(xiàn)象已有的研究成果和不足之處，以及筆者所采用研究方法和研究思路。 論文第一章首先探討中國電視劇產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的背景，指出改革開放所帶來的經(jīng)濟(jì)熱潮、政治改革以及文化繁榮是電視劇產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展

3、的深層次原因，當(dāng)代中國的政治轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化轉(zhuǎn)型所造成的現(xiàn)實(shí)困擾和迷茫更是歷史題材電視劇紅火的根本原因。“宅門戲”正是憑著它的對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳播、對(duì)愛國主義精神的渲染、以及對(duì)民族英雄的打造等準(zhǔn)確的市場定位贏得了中國觀眾的喜愛。 論文第二章著重對(duì)“宅門戲”的文本進(jìn)行考察，從類型學(xué)和敘事學(xué)這兩大脈絡(luò)進(jìn)行分析。通過對(duì)“宅門戲”類型元素的提煉，筆者指出，“宅門戲”不僅是以商業(yè)題材為背景的特殊“家族戲”，還是以家族代際相傳為背景的特

4、殊“商戰(zhàn)戲”，是融合了這兩大類型元素的特殊的“家族商戰(zhàn)戲”。它滿足了當(dāng)代社會(huì)人群的審美需求，具有極大的觀賞價(jià)值。其次，根據(jù)敘事學(xué)理論，“宅門戲"對(duì)中國古代的民間傳奇故事形態(tài)的繼承和發(fā)揚(yáng)、“一家而論及天下”的敘事模式、章回體小說的敘事方式也都符合中國人傳統(tǒng)的審美觀和審美心理。再者，導(dǎo)演和編劇通過運(yùn)用營造畫面、設(shè)計(jì)聲音和塑造個(gè)性人物等影像敘事手法進(jìn)一步突出的具有中國特色的民族文化和商業(yè)文化也成為收視亮點(diǎn)。論文第三章旨在將“宅門戲”置于更為廣

5、泛的文化氛圍里進(jìn)行透視，以便更深入地闡明“宅門戲”所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。在對(duì)“宅門戲”所展示的“宅門文化”、“商文化”、“區(qū)域文化和風(fēng)俗民情”以及“民族主義和愛國主義精神”進(jìn)行全方位分析研究的基礎(chǔ)上，筆者指出，已經(jīng)消失多年的“宅門文化”此時(shí)再現(xiàn)熒幕，正是對(duì)當(dāng)下中國社會(huì)狀況進(jìn)行的真實(shí)寫照；改革開放中“先富起來”的一批人恰恰就是“大宅門”里白景琦、喬致庸的現(xiàn)實(shí)寫真；以誠信為表征的“商文化”想要表達(dá)的是當(dāng)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)道德回歸的呼喚，

6、追求的是歷史的當(dāng)下意義；獨(dú)具風(fēng)情的區(qū)域文化和風(fēng)俗民情之所以不同是因?yàn)椤凹w潛意識(shí)”的存在，對(duì)它們進(jìn)行展示有利于影視劇贏得觀眾的內(nèi)心肯定；劇中著重渲染的民族主義和愛國主義精神使“宅門戲”沒有淪為一般的反映家族命運(yùn)的電視劇，而是承擔(dān)起社會(huì)史的功能，并較好地發(fā)揮了弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)的功能，通過激起民眾的愛國主義情懷，從而從思想上使整部電視劇的意境得到升華。 在結(jié)語中，筆者指出，雖然“宅門戲”中也存在著不少糟粕，但憑借優(yōu)秀的故事劇本、良好