1、本文對中國近代早期經(jīng)世致用思想的轉(zhuǎn)變進行了探討。經(jīng)世致用思想產(chǎn)生于明末清初，是經(jīng)世學派的一種學術(shù)思想，其核心就是關(guān)注民生國計，提倡將經(jīng)學和現(xiàn)實的結(jié)合，利用對經(jīng)典的注解，解決現(xiàn)有社會出現(xiàn)的實際問題。在鴉片戰(zhàn)爭前夕，經(jīng)世致用思想再次興起，以林則徐、魏源為代表的經(jīng)世致用學派，對于國內(nèi)很多問題上都有著自己的獨有的見解，并且提出了一些有益的方案，在實務中確實起到了積極的作用。鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會出現(xiàn)巨變，面對西方列強的入侵，清政府的昏庸無能，經(jīng)世

2、學派開始將視野由國內(nèi)專向國外，由原有的注重實務轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匾膭?，從理論到實踐，轉(zhuǎn)變了經(jīng)世致用思想。在士大夫的推動下，經(jīng)世致用思想在介紹西學、學習西學、用西學抵抗侵略方面有著積極的作用。在當時的社會中能夠出現(xiàn)這種思想，并且還能夠積極的適應社會現(xiàn)實進行轉(zhuǎn)變，是同西方先進經(jīng)濟文化的沖擊、中西方文化的逐步融合、經(jīng)世學派的推動和中國近代化的早期建構(gòu)發(fā)展過程密不可分的。經(jīng)世致用思想結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前后的中國現(xiàn)狀從政治、經(jīng)濟和文化領(lǐng)域內(nèi)所提出的政策、理念和