1、該論文共分五章:第一章,現(xiàn)代性意義闡釋.這是該篇論文的理論基點(diǎn)和邏輯基礎(chǔ)."現(xiàn)代性"曾經(jīng)主要是個(gè)解構(gòu)性、反思性、批判性概念,但是如果把"現(xiàn)代性"由一個(gè)靜態(tài)概念變成一個(gè)動(dòng)態(tài)性概念,那么它就具有強(qiáng)大的"建構(gòu)性"和闡釋力.第二章,現(xiàn)代性的兩種規(guī)范及張恨水的現(xiàn)代性選擇."現(xiàn)代性"在現(xiàn)代中國(guó)文化史、文學(xué)史上主要表現(xiàn)為兩種規(guī)范,呈現(xiàn)為兩種形態(tài).一種是在價(jià)值取向上強(qiáng)調(diào)"新",主要體現(xiàn)為"西化"的現(xiàn)代性規(guī)范;一種是立足于民族傳統(tǒng)的本土性現(xiàn)代性規(guī)范.論文

2、的第三章,張恨水小說(shuō)的主題現(xiàn)代性.與五四新作家們的創(chuàng)作相比,張恨水的現(xiàn)代通俗小說(shuō)創(chuàng)作,具有不同的價(jià)值選擇和追求.他破除了意識(shí)形態(tài)的單一性,力求在更加整體性意義上,呈現(xiàn)中國(guó)社會(huì)—特別是都市社會(huì)的欲望、正義、價(jià)值主題.第四章,張恨水小說(shuō)的文體現(xiàn)代性.張恨水的小說(shuō)大多采用章回體的傳統(tǒng)小說(shuō)形式.與五四新文學(xué)作家徹底否定、拋棄這一藝術(shù)形式不同,張恨水立足于審美心理的本土化思路,對(duì)這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行了具有現(xiàn)代意味的"改造",使之既能夠表現(xiàn)"現(xiàn)代