1、預(yù)設(shè)，即“前提”或“先設(shè)”，它一直是哲學(xué)家和語言學(xué)家關(guān)注的一個重要課題。預(yù)設(shè)可分為語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)，語義預(yù)設(shè)研究的是兩個語義命題之間的真值關(guān)系，而語用預(yù)設(shè)是那些和語境相關(guān)的與說話人信念，態(tài)度意圖有關(guān)的前提關(guān)系。語用預(yù)設(shè)通常被認(rèn)為是交際雙方所共有的知識，因此，預(yù)設(shè)最重要的特點就共知性，然而當(dāng)言語內(nèi)容與背景知識或常識相悖時，原有的前提就會自動消失，這就是預(yù)設(shè)的可撤銷性。除此之外，語用預(yù)設(shè)還有隱蔽性和主觀性等特點。這些獨特的特點使得短信語言

2、更生動，更有趣，也更吸引人。
　　 本文擬從語用預(yù)設(shè)這一角度出發(fā)，通過定性和定量的方式分析中文幽默祝福類短信的預(yù)設(shè)特點，以及所產(chǎn)生的交際效果。根據(jù)預(yù)設(shè)特征以及以往的研究，本文將中文幽默祝福類短信語用預(yù)設(shè)分為:1.存在預(yù)設(shè);2.狀態(tài)預(yù)設(shè);3.文化預(yù)設(shè);4.虛假預(yù)設(shè);5.隱喻和明喻預(yù)設(shè);6.雙關(guān)預(yù)設(shè)，并統(tǒng)計它們在所收集短信中的頻率。本研究發(fā)現(xiàn)存在預(yù)設(shè)的頻率最高，其次是文化預(yù)設(shè)，隱喻和明喻預(yù)設(shè)以及虛假預(yù)設(shè)比例占第三且數(shù)量相當(dāng)，緊接著是