1、本文方言詞匯語(yǔ)義比較的目的是在詞匯語(yǔ)義學(xué)理論指導(dǎo)下，就普通話與方言之間、方言與方言之間存在的種種語(yǔ)義現(xiàn)象尤其是差異分門別類加以概括，以使龐雜的方言詞匯能夠在一定程度上形成語(yǔ)義比較的體系，為方言詞匯的語(yǔ)義現(xiàn)象和規(guī)律的描寫提供一個(gè)理論的視角，同時(shí)對(duì)方言詞匯間存在的語(yǔ)義差異給以概括的說(shuō)明，并用有關(guān)理論分析差異的成因、性質(zhì)，揭示其發(fā)展規(guī)律。 全文除緒論外共有五章，內(nèi)容如下： 第一章是方言義位的義值比較。我們對(duì)漢語(yǔ)方言的常用義位。

2、如“甜”“淡”“走”“聽(tīng)”“聞”等在一些方言相應(yīng)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)不同的場(chǎng)內(nèi)價(jià)值作了考察和分析，發(fā)現(xiàn)這些義位表意義值的差異是因?yàn)楦髯苑窖哉Z(yǔ)義場(chǎng)的構(gòu)成及內(nèi)部關(guān)系不同，表明義位的義值不僅取決于自身更取決于語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)義位之間的關(guān)系。第二節(jié)我們將方言同形義位指物義值的差異類型和表現(xiàn)概括為四個(gè)方面，分別涉及到義位的結(jié)構(gòu)和意義、義位所賴以產(chǎn)生的社會(huì)文化環(huán)境和方言社團(tuán)認(rèn)知理解的差異。指物義值的差異說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)和所指物之間沒(méi)有必然聯(lián)系。而在漢語(yǔ)方言之間，指物義值的

3、差異顯示出方言義位同出一源卻又各自發(fā)展而形成的大同卻微異的特點(diǎn)。除了詞匯義之外，方言義位的不同還會(huì)在語(yǔ)法義上表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)分析比較我們發(fā)現(xiàn)，詞類范疇義的差異源于有些方言保留了古義或是在古義的基礎(chǔ)上衍生發(fā)展，不同方言間同形義位語(yǔ)法范疇義的區(qū)別可以體現(xiàn)語(yǔ)義發(fā)展演變的不同歷史層次；還有些差異源于個(gè)別方言走上獨(dú)特的演變道路，差異是獨(dú)自發(fā)展的結(jié)果。最后，我們分析比較了基本義相同的多義義場(chǎng)并用認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的隱喻觀和拉科娃的非多義觀做了解釋。各方言多義

4、義場(chǎng)的演變擴(kuò)展不可預(yù)測(cè)但可以解釋，即各方言義位演變擴(kuò)展既有特殊性、偶然性又有規(guī)律性和必然性，于是形成方言同形義位同異并存的狀況。此外，我們還發(fā)現(xiàn)將不同的方言語(yǔ)義平鋪到一起時(shí)，語(yǔ)義引申擴(kuò)展鏈的內(nèi)在連續(xù)性和邏輯性較為清晰顯明，而這往往是單個(gè)方言的研究或僅有普通話和方言的比較研究所無(wú)法體現(xiàn)的。 第二章是方言義位的義域比較。比較從義位含元量的大小、含元數(shù)量的多少、適用語(yǔ)域的大小、組合能力的高低以及同一語(yǔ)義場(chǎng)編碼度的情況等幾個(gè)方面展開(kāi)。

5、含元量大小存在方言差異的義位主要是那些表示時(shí)間、空間或與之有關(guān)的義位，由于自身的連續(xù)性導(dǎo)致界限模糊，因而不同方言的同形義位所指范圍大小有別，有的方言指稱對(duì)象的整體有的方言指稱局部。方言義位含元量多少的區(qū)別是方言同形義位所指對(duì)象數(shù)量多少不同，具體表現(xiàn)為有的指稱上位的屬概念，有的指稱下位的種概念，或者是都指下位概念時(shí)類的多少不同。義位適用語(yǔ)域、組合能力的比較側(cè)重動(dòng)態(tài)地考察義位在語(yǔ)用組合中呈現(xiàn)的意義特質(zhì)。方言義位的適用域和組合能力的差異在名詞

6、、動(dòng)詞、形容詞、量詞等開(kāi)放性詞類都有體現(xiàn)，這些方言義位都因語(yǔ)用域和組合能力的與眾不同或明顯增大構(gòu)成了方言獨(dú)具特色的內(nèi)容。如有些方言某一量詞由于功能的無(wú)限擴(kuò)大出現(xiàn)量詞單一化趨勢(shì)，形成了自己的萬(wàn)能量詞，比如湘南土話的“?！?、山東陽(yáng)谷的“個(gè)”、上海方言的“只”、萬(wàn)榮方言的“外”等。適用語(yǔ)域和組合能力其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，具有互動(dòng)關(guān)系，適用域?qū)捚浣M合能力就強(qiáng)，而組合能力強(qiáng)，適用域必然括大。最典型的是方言表程度的副詞義位，由理?yè)?jù)顯明到理?yè)?jù)喪失

7、直至虛化的過(guò)程就是適用域擴(kuò)大、組合能力增強(qiáng)的過(guò)程。最后一節(jié)我們考察了若干方言四個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的編碼度，從編碼度的視角對(duì)義域加以審視，發(fā)現(xiàn)編碼度與義位的義域潛存著反相關(guān)關(guān)聯(lián)，即編碼度越高，語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)各義位的義域就越小，組合能力就越低；反之亦然。這些差異既是方言內(nèi)部語(yǔ)義場(chǎng)及義位自身發(fā)展的結(jié)果，也與方言社團(tuán)的生活環(huán)境、認(rèn)知聯(lián)想等語(yǔ)言外部因素的作用有關(guān)。 第三章是方言義位的極化現(xiàn)象比較。在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，提出包含七條一般規(guī)律的義位極化理論

8、，側(cè)重考察描寫方言義位的極化過(guò)程和特點(diǎn)，預(yù)測(cè)極化趨勢(shì)。 第四章為方言義位對(duì)立詞義范疇比較。詞義范疇是通過(guò)語(yǔ)義特征分析得到的由義素反映出的詞的語(yǔ)義類型，在義位的聚合中表現(xiàn)為具有事物范疇義的對(duì)立的語(yǔ)義特征，在義位的組合中是充當(dāng)組合單位聯(lián)系手段的共同義素。 第五章是方言語(yǔ)義比較視角下的方言詞典編纂。 因此，方言詞典編纂需要吸收現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)和詞典學(xué)理論，即使不能完全采用元語(yǔ)言釋義也要遵循元語(yǔ)言釋義原則，提高方言詞典編纂尤其