1、本文以威爾第歌劇《阿伊達(dá)》作為研究對(duì)象，以歌劇中的音樂(lè)和腳本為切入點(diǎn)，運(yùn)用本體性研究方式和社會(huì)學(xué)研究方式，從藝術(shù)觀(guān)和思想觀(guān)兩方面對(duì)劇中所反映的蘊(yùn)涵進(jìn)行了探討。 本論文分為三部分： 第一部分是歌劇《阿伊達(dá)》創(chuàng)作的歷史回顧。從創(chuàng)作的動(dòng)因、社會(huì)背景等方面簡(jiǎn)述了《阿伊達(dá)》的創(chuàng)作過(guò)程，并簡(jiǎn)要敘述了歌劇的主要內(nèi)容。 第二部分論述歌劇《阿伊達(dá)》中所體現(xiàn)的威爾第的藝術(shù)觀(guān)。本章從兩個(gè)層面闡述威爾第的藝術(shù)思想。①、人道主義的歌劇理念

2、。從人道主義的理論入手，研究了威爾第人道主義思想的形成，《阿伊達(dá)》中暗含的有關(guān)人道主義內(nèi)容，論述了威爾第追求人道主義的歌劇理念。②、整體性的歌劇創(chuàng)作。以歌劇音樂(lè)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，歌劇中的合唱為切入點(diǎn)，梳理歌劇音樂(lè)，論述了威爾第關(guān)于整體性歌劇創(chuàng)作的藝術(shù)思想。 第三部分論述歌劇《阿伊達(dá)》中所體現(xiàn)的威爾第的思想觀(guān)。本章結(jié)合威爾第對(duì)社會(huì)人生的看法，從四個(gè)層面闡述了歌劇所反映的主題。①、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的批判。闡述了威爾第反對(duì)神權(quán)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈批判

3、思想的形成，并以歌劇《阿伊達(dá)》作為闡發(fā)這一思想有力的載體。②、威爾第的愛(ài)情觀(guān)。矢志不移的愛(ài)情觀(guān)念是他所追求的理想的愛(ài)情模式，雖然愛(ài)情的結(jié)局是慘烈地、悲壯地，但主人公終將超越強(qiáng)權(quán)的束縛，回歸人性、回歸愛(ài)情。③、對(duì)故土的期盼。故土是劇中阿依達(dá)絕望之時(shí)的強(qiáng)烈期盼，這里闡述的并不是簡(jiǎn)單的對(duì)故土的感情，而是從歌劇本身透視威爾第對(duì)生命的思索。④、對(duì)英雄的歌頌。從劇中英雄人物拉達(dá)梅斯的人物特征和音樂(lè)特征闡述了悲劇英雄的成長(zhǎng)及其悲劇性結(jié)局的社會(huì)意義。