1、民間科儀用書是俗文化的重要組成部分，是反映民間信仰的重要載體。本文在田野調查的基礎上，搜集到了流傳在重慶巴南區(qū)80余本民間科儀用書，以此作為研究的中心內容，梳理這些用書的留存和內容概況，并以其中的《賞車科》、《造槍科》、《盜扇罵牛》為個案，全面分析民間科儀的部分流程及相應的儀文，探究民間科儀用書與地方文化的關聯(lián)，挖掘、分析其所反映的四川方言與民俗。同時也以民間科儀用書為中心，上溯到用書的創(chuàng)作和使用者——法師，根據(jù)對主事法師師徒四代的相關

2、調查，總結了其師承關系和相關習俗;下溯到目前巴南區(qū)仍然流傳的部分民間科儀。通過田野調查，分析了四天道場的常見科儀流程。
　　本文以為，法師、用書、科儀，是三位一體的關系，共同構成了民間巫道信仰系統(tǒng):用書是對實踐經(jīng)驗的總結，也是對科儀實踐的指導和規(guī)范，是法師師徒之間的重要交集;法師是用書的作者和讀者，是科儀的執(zhí)行者;科儀則是法事的組成部分，是用書的描寫對象、是法師溝通人與神的重要媒介。
　　目前，隨著社會的發(fā)展和文明的演進，法