1、陳壽《三國志》勸善益治,秉筆公正,取材嚴(yán)謹(jǐn),文筆簡(jiǎn)潔,然多有回護(hù).它最大的不足在于簡(jiǎn)略疏漏,裴松之為其注補(bǔ),做出了不朽貢獻(xiàn).一、裴松之生平著述與裴注體例(一)裴松之生平著述.裴松之(372-451年)字世期,河?xùn)|聞喜縣(今山西聞喜)人,出身于詩書傳家的世家大族.曾任吳興郡彰縣令,尚書祠部郎,太子洗馬,零陵內(nèi)史,散騎常侍.元嘉五年(428年),宋文帝下詔命裴氏注《三國志》,上呈,文帝贊其為不朽之作.裴氏已屆八十歲時(shí)再次奉命編本朝史,不幸與

2、世長(zhǎng)辭.他一生著述很多,除《三國志注》外,還有《晉紀(jì)》、《宋元嘉起居注》、《裴氏家傳》、《集注喪服經(jīng)傳》和《裴松之集》等.但只有《三國志注》幸存,其余皆亡.(二)裴注體例.裴松之開創(chuàng)了新的注史體例.在裴注之前,史注大都注重字音、字義的注釋和名物、地理、典故的疏解,而裴氏則把重心放在補(bǔ)充史實(shí)、列舉異同、考辨真?zhèn)魏桶l(fā)表評(píng)論上,即補(bǔ)闕、備異、懲妄、論辨四方面,這種注史體例直接影響了酈道元的《水經(jīng)注》和劉孝標(biāo)的《世說新語》注,然唐宋以后多沿前世

3、注史之例,裴注新途并未得到繼承.二、裴注謠諺研究裴注體現(xiàn)了儒家民本思想,引謠諺注史以反映民間百姓呼聲.(一)裴注謠諺分類.1、民眾參政議政意識(shí).三國時(shí)期政治風(fēng)云變幻莫測(cè),社會(huì)矛盾此起彼伏、消長(zhǎng)激化,為中國所僅見,流行于民間的謠諺反映了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí).具體分為兩點(diǎn):(1)、對(duì)時(shí)政大事的評(píng)判;(2)、對(duì)皇室斗爭(zhēng)的關(guān)注.2、對(duì)貪官污吏的咒罵.這一時(shí)期,政治腐敗、官場(chǎng)黑暗,裴注謠諺反映了對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷及地方官吏的痛恨與咒罵.3、對(duì)時(shí)人的品評(píng).受當(dāng)時(shí)品

4、評(píng)之風(fēng)的影響,謠諺成為這一時(shí)期人物品評(píng)的重要方式之一.裴注謠諺用押韻的語言,生動(dòng)、形象地揭示出傳主的主要特點(diǎn).(二)裴注謠諺逯《詩》漏輯與失校.(三)裴注謠諺及逯《詩》輯謠諺糾謬.三、裴注散文考論裴注保存了大量的散文,該文以"三曹"、"七子"為例,圍繞裴注引文數(shù)量、篇章、及版本對(duì)曹操、曹丕、曹植、孔融、陳琳、王粲、劉楨文做了詳細(xì)考論."七子"中阮瑀、徐干、應(yīng)玚三人無文,不論.四、裴注詩歌研究裴注詩歌保存較少,共有十七位作家,二十首作品.

5、(一)裴注引詩有刪節(jié)與全引兩種情況.內(nèi)容有刪節(jié)者,價(jià)值似乎較小,但對(duì)于考證某一首詩的寫作背景及寫作意圖有一定幫助.所引全詩,從內(nèi)容上來說,贈(zèng)答詩數(shù)量較多,這對(duì)研究贈(zèng)答詩史有一定幫助.其次還有雜詩、軍戎詩等.(二)在裴注所引全詩中曹植《贈(zèng)白馬王彪》版本與蕭統(tǒng)《文選》所收不同,全詩主要抒發(fā)了他既遭受政治迫害又與兄弟死離生別的悲憤心情.(三)漏輯.裴注所存陸機(jī)《答潘尼詩》,逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩》漏輯.五、裴注雜傳研究(一)裴注雜傳的思