1、遼寧地區(qū)的遼代裝飾藝術(shù)，其中包括內(nèi)蒙古、山西、河北的遼代裝飾有一種同中國(guó)南方傳統(tǒng)裝飾造型和風(fēng)格不大一樣的特點(diǎn)。盡管南方的裝飾特征與遼代的裝飾藝術(shù)的若干方面進(jìn)行比較會(huì)發(fā)現(xiàn)不少共同之處，但一般來講，總能準(zhǔn)確無誤地把遼代裝飾藝術(shù)的經(jīng)典之作與中國(guó)南方的裝飾藝術(shù)區(qū)別開來。大遼國(guó)是中國(guó)境內(nèi)幾個(gè)不同政權(quán)，他們受漢文化的影響，在藝術(shù)上也隨之而來。由于這些民族的落后而不能不以中國(guó)固有的先進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度來統(tǒng)治國(guó)家。遼寧地區(qū)的遼代裝飾藝術(shù)是中原文化、

2、草原游牧文化和長(zhǎng)白山森林文化交匯的產(chǎn)物。他們所創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)在廣泛吸收唐代和宋代的藝術(shù)形式，而不失民族特色。 論文旨在透過對(duì)該地區(qū)遼代裝飾藝術(shù)的研究，讓人們深入了解其內(nèi)涵，在追求現(xiàn)代生活的同時(shí)，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的審美，關(guān)注歷史遺存的保護(hù)，注重人與環(huán)境的融洽和諧。該文以遼代裝飾藝術(shù)為切入點(diǎn)，圍繞遼寧地區(qū)遼代遺跡和遼代名勝的裝飾特征進(jìn)行探討，運(yùn)用歷史學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等社會(huì)人文科學(xué)與建筑理論、裝飾理論相結(jié)合的研究方法，進(jìn)行了實(shí)地考查和