1、高旭是中國近代文學(xué)史上重要的文學(xué)革命團(tuán)體—南社的三位發(fā)起人之一,同時也是同盟會江蘇分會的會長,他是“詩界革命”的積極響應(yīng)者,也是這一陣營中的重要成員。高旭本是一個以余事來寫作的革命者,但是一生的創(chuàng)作也極為豐厚,尤其是詩歌,具有相當(dāng)豐富的主題內(nèi)容與鮮明的藝術(shù)特色,還大膽創(chuàng)新,成為“歌行體”詩歌的代表作家之一。他的詞與散文雖然現(xiàn)存不多,卻也富于獨(dú)特的魅力,且具有較高的藝術(shù)成就。六萬余字的《愿無盡廬詩話》,代表了他主要的文藝主張。高旭的文學(xué)創(chuàng)

2、作為研究近代詩歌提供了豐富的素材,也為促進(jìn)中國文學(xué)的近代化作出了突出的貢獻(xiàn)。但由于《高旭集》整理出版較晚,所以對其研究多停留在對部分詩歌的賞析,并不十分系統(tǒng)與全面,存在一些不足。筆者通過對高旭生平、思想、作品的充分解析,可以讓我們認(rèn)識到一個更全面、更真實的高旭。
　　本文緒論部分主要梳理了高旭及其文學(xué)創(chuàng)作的研究歷史與現(xiàn)狀。第一章介紹了近代社會歷史對文人的影響及高旭的生平與創(chuàng)作概況,同時梳理了他與南社這一文學(xué)團(tuán)體的關(guān)系及與柳亞子、陳

3、去病、寧調(diào)元、姚石子、傅尃等人的交游情況。第二章從高旭的思想與文學(xué)主張入手,分別分析了高旭主動吸收西方文化的先進(jìn)理念,及國粹主義與佛學(xué)思想對他的影響。高旭的文學(xué)理論著作《愿無盡廬詩話》,是指導(dǎo)其創(chuàng)作的主要文藝思想,也反映了他對文學(xué),特別是詩歌的認(rèn)識。第三章具體分析了高旭的詩歌創(chuàng)作,包括其主題意蘊(yùn)與藝術(shù)特色,其中以呼吁反帝救亡、倡導(dǎo)民主平權(quán)、揭露清廷腐敗黑暗的愛國主義詩歌為重點(diǎn)分析的對象,還總結(jié)出了以奔放、浪漫、悲憤、自由、創(chuàng)新為主要特點(diǎn)