1、本文通過(guò)對(duì)銅版畫制作特性的分析,結(jié)合歐洲銅版畫的歷史與中國(guó)版畫的現(xiàn)狀,闡述技術(shù)的革新是藝術(shù)表現(xiàn)的客觀需要,而豐富的藝術(shù)表現(xiàn)又是創(chuàng)作主體的主觀要求,其中本能、情緒、欲望、臆想、靈感和無(wú)意識(shí)等非理性因素發(fā)揮了重要作用。從中國(guó)當(dāng)代版畫發(fā)展現(xiàn)狀中,全面分析銅版畫創(chuàng)作中理性與非理性二者對(duì)立融合的關(guān)系,探討創(chuàng)作中非理性因素產(chǎn)生的重要作用及其推動(dòng)創(chuàng)造、創(chuàng)新的原動(dòng)力。 本文分四個(gè)部分,對(duì)銅版畫創(chuàng)作中理性與非理性的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究。 一

2、、銅版畫制作的理性特征。通過(guò)創(chuàng)作中的理性因素、媒材的限定性、物質(zhì)工具的客觀性、理性制作的程序及其語(yǔ)言形態(tài),論述銅版畫創(chuàng)作的理性特征。 二、銅版畫創(chuàng)作的非理性動(dòng)因。摒棄銅版畫的諸多成規(guī),運(yùn)用非計(jì)劃性、破壞性和偶然性的方式作畫。改變固有思維習(xí)慣,對(duì)工具、媒材、技術(shù)重新解讀。闡述創(chuàng)作中的非理性。 三、創(chuàng)作中理性與非理性的關(guān)系。理性與非理性是對(duì)立與融合的關(guān)系。理性與非理性的對(duì)立是從存在形式、表現(xiàn)形式、認(rèn)識(shí)形式和人的思維來(lái)區(qū)分的,