1、黎英海(1927-2007)，我國當(dāng)代著名的作曲家、民族音樂理論家、教育家。黎英海一生摯愛音樂，為中國民族音樂的振興、發(fā)展傾注了全部的心血，在音樂教育、理論研究和音樂創(chuàng)作等方面做出了很大貢獻，是我國當(dāng)代民族音樂研究中具有代表性的音樂家。黎英海一生致力于民族音樂的研究，發(fā)展民族音樂的思想貫穿其理論研究和創(chuàng)作的始終，其理論研究的結(jié)晶主要體現(xiàn)在1959年出版的震驚樂壇的《漢族調(diào)式及其和聲》及論文集《繼承與求索--中國民族音樂文集》中。1982

2、年為唐詩譜曲的藝術(shù)歌曲《唐詩三首》是黎英海理論指導(dǎo)實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了和聲的民族化，是新時期我國藝術(shù)歌曲的代表作。研究它既有歷史的價值，也有現(xiàn)實的意義。 本文主要由緒論及四個章節(jié)組成： 緒論部分，筆者主要介紹了本論文研究的目的、意義以及本課題的研究現(xiàn)狀。 第一章《唐詩三首》創(chuàng)作的歷史文化背景。著重介紹了20世紀(jì)80年代以來中國藝術(shù)歌曲的復(fù)興以及黎英海古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的概況。 第二章《唐詩三首》創(chuàng)作的民族特

3、色。這是本文的第一個主體部分。主要從以下幾個方面進行了論述：一、繼承傳統(tǒng)、發(fā)展民族音樂的創(chuàng)作理念；二、和諧的聲韻、詩化的音樂；三、按民族特點發(fā)展多聲音樂。 第三章《唐詩三首》的演唱風(fēng)格。這是本文的第二個主體部分。一、論述了作品音樂形象的古典意蘊；二、闡述了古詩詞音樂的“吟唱”風(fēng)格；三、通過對我國著名男高音歌唱姜嘉鏘的演唱的個案分析，論述了潤腔技巧的靈活運用和作品的演唱風(fēng)格。 第四章《唐詩三首》創(chuàng)作的意義和價值。這是本文的