1、《歧路燈》這部小說受儒學(xué)的影響是非常深刻的。因此從儒學(xué)的角度對(duì)它進(jìn)行闡釋是必要的也是重要的，這樣可以使我們更深刻地理解小說所具有的厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。本文試圖從儒學(xué)的角度對(duì)《歧路燈》這部小說進(jìn)行闡釋，這里的儒學(xué)特指先秦以孔子、孟子為代表的原始儒學(xué)。 《歧路燈》中大量引用、化用了先秦儒家經(jīng)典中的原文和典故。作者將這些原文和典故直接或間接地用于小說故事情節(jié)的設(shè)計(jì)與人物形象的塑造中，這樣這些原文和典故中所體現(xiàn)的原始儒學(xué)精神就對(duì)小說的內(nèi)

2、容和形式產(chǎn)生了一定的規(guī)范和制約作用。通過這種規(guī)范和制約，作者想達(dá)到這樣一個(gè)目的，即把小說故事情節(jié)和人物形象中所體現(xiàn)的具有鮮活生命力的進(jìn)步的原始儒學(xué)與宋明理學(xué)進(jìn)行對(duì)照。在這種對(duì)照中揭示出宋明理學(xué)中衰落與反動(dòng)的內(nèi)容，從而促使更多的有識(shí)之士在思想上向原始儒學(xué)回歸，以期弘揚(yáng)原始儒學(xué)，改變?nèi)藗兊木瘢_(dá)到挽救封建末世的目的。 從整體上來看，雖然小說作者主觀意圖中的衛(wèi)道傾向是嚴(yán)重的，而且小說也因此飽受詬病。但是作者在弘揚(yáng)原始儒學(xué)精神的過程中

3、所流露出的多方面的進(jìn)步思想，還是很值得肯定的。書中所表現(xiàn)的某些教育思想對(duì)于今天的我們也有相當(dāng)大的啟示作用。 本文主體共分為七章： 第一章，孔子“詩(shī)教”與《歧路燈》的創(chuàng)作意圖。本章論述儒家的“詩(shī)教”理論，并闡釋儒家“詩(shī)教”理論對(duì)于《歧路燈》的影響。 第二章，儒家“孝道”與《歧路燈》的“忠孝”思想。本章論述儒家“孝道”以及其在《歧路燈》中的體現(xiàn)，并闡釋小說所表現(xiàn)的“忠孝”思想與宋明理學(xué)所奉行的“忠孝”思想的異同，從而

4、把握《歧路燈》中所體現(xiàn)的“忠孝”思想的進(jìn)步因素。 第三章，“圣人以神道設(shè)教”與《歧路燈》的鬼神觀念。本章論述儒家的鬼神觀念以及“神道設(shè)教”的思想，并闡釋它們對(duì)《歧路燈》的影響。 第四章，儒家教育思想與《歧路燈》的“八字小學(xué)”。本章論述儒家教育思想對(duì)《歧路燈》的影響，闡釋《歧路燈》中“八字小學(xué)”的意義。 第五章，儒家婚姻觀與譚紹聞的“齊姜”愿。本章闡釋《歧路燈》中所化用的“齊姜”愿這一典故的意義以及其在小說中的作用