1、舞蹈是人類運用身體在時間和空間上進行表情達意的藝術(shù)活動。人類的身體是思想和靈魂的載體，人的存在不僅僅是肉體的存在，亦是精神的存在，這表明人的身體是一個靈與肉、身與心一體化的整體概念，它既是自然的產(chǎn)物又是文化的產(chǎn)物，并限定在特定的時代和地域，人的差異性銘記于身體之上，是自我區(qū)別于他人的本質(zhì)基礎(chǔ)。作為舞蹈形態(tài)呈現(xiàn)的身體，街舞的身體則是人——舞——心三者間契合的載體和溝通的橋梁。
　　 街舞產(chǎn)生于20世紀末期，起源于美國并逐漸向世界各

2、地傳播和蔓延，至今風(fēng)靡全球，是人類舞蹈發(fā)展史中出現(xiàn)的頗具影響的舞蹈文化現(xiàn)象。在全球一體化的今天，城市化進程不斷加快，作為都市流行文化的產(chǎn)物，街舞的盛行必然體現(xiàn)著人與舞蹈、人與社會生活的內(nèi)在聯(lián)系。本文以中央民族大學(xué)街舞人群作為研究對象，一方面通過與街舞人群的深入接觸，觀察和了解街舞人群的日常行為、性格特征、價值觀念等;另一方面通過親身習(xí)練街舞，從街舞存在的社會空間、動作元素、人物表演、音樂服飾等方面分析街舞的外部形態(tài)特征，并從當今社會文化

3、大語境下，探究街舞叛逆身體的內(nèi)涵與意義，以及舞與人、身與心的內(nèi)在訴求。
　　 論文由緒論和“人”、“街”、“舞”、“身”四個章節(jié)構(gòu)成:緒論主要闡述了該論文的選題緣由、相關(guān)的研究動態(tài)以及研究方法和理論視角。第一章“人”。對田野的整體性概述，從各個方面記述中央民族大學(xué)街舞人群的基本情況以及簡述街舞的起源;隨即引出第二章“街”。以舞蹈生態(tài)學(xué)和社會學(xué)相結(jié)合的角度，從街舞誕生的空間“街”這一生態(tài)項出發(fā)，著眼于身體的外延空間，嘗試解析社會空

4、間“街”與跳街舞的“人”之間邏輯關(guān)系。第三章“舞”，運用相關(guān)理論對街舞的動作元素構(gòu)成、表演形式、音樂、服飾，進行多角度剖析街舞叛逆身體的外部形態(tài)特征;第四章“身”。述說街舞人群現(xiàn)實的生活狀況和內(nèi)心深處的感受，將身體表征和街舞人內(nèi)在生命情感并置于現(xiàn)代社會生活大語境下，解讀人與身體的內(nèi)在情緣及街舞叛逆身體的文化內(nèi)涵和社會意義。
　　 研究方法上，首先融入街舞人群，通過練舞、訪談等展開調(diào)研，收集整合資料。其次，結(jié)合人類學(xué)、舞蹈生態(tài)學(xué)、