1、本文選擇周立波的《山鄉(xiāng)巨變》作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)《山鄉(xiāng)巨變》的文本解讀，分析了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事特征和整體構(gòu)架。 《山鄉(xiāng)巨變》以方言為表達(dá)方式、民間形式為敘述方式、日常生活為表達(dá)內(nèi)容，構(gòu)建起了一種新的民族形式。舊的資源的征用使由舊向新的轉(zhuǎn)變更加和諧與平穩(wěn)，然而，舊的資源中又有一些與新事物背離的東西，通過(guò)善意的笑聲揚(yáng)棄掉這些東西，舊事物在新思想的滲入下煥發(fā)出了新的光彩。 《山鄉(xiāng)巨變》的時(shí)間是公共政治生活和日常生活兩種時(shí)間感

2、的疊加，同時(shí)，也是集體生活和個(gè)人生活的聚合?！渡洁l(xiāng)巨變》中的清溪鄉(xiāng)不止是故事發(fā)生的地理空間，也是凝聚著世代生活體驗(yàn)的情感空間，血脈鄉(xiāng)情構(gòu)成一種紐帶，連結(jié)了清溪鄉(xiāng)眾人，使個(gè)人的生活與他人緊密相連。又有新的建設(shè)農(nóng)村、建設(shè)國(guó)家的共同規(guī)劃，便形成了一個(gè)農(nóng)民集體。鄉(xiāng)村干部鄧秀梅將政治話語(yǔ)織入鄉(xiāng)土邏輯，自身也化入清溪鄉(xiāng)的背景中。亭面糊則是以自己的新舊兩重性，成為了溝通新農(nóng)民與舊農(nóng)民橋梁。 《山鄉(xiāng)巨變》本身就處于新舊轉(zhuǎn)換之間的橋梁地帶，不是通