1、本文以濟(jì)寧方言詞匯、語(yǔ)義為主要研究對(duì)象，以義位作為研究的基本語(yǔ)義單位，通過(guò)對(duì)濟(jì)寧方言詞匯的調(diào)查和整理，從詞匯語(yǔ)義學(xué)的角度分析方言和普通話(huà)之間、濟(jì)寧方言?xún)?nèi)部即各個(gè)方言點(diǎn)之間的差異，試圖探求方言詞匯的系統(tǒng)性和規(guī)律性。
　　 本文緒論部分首先闡明了選題的原因，選擇濟(jì)寧方言作為研究對(duì)象，以及選擇詞匯語(yǔ)義進(jìn)行研究的原因。濟(jì)寧方言跟山東方言及整個(gè)北方方言有很大的一致性，但也存在著差異，具有自己的一些特點(diǎn)。濟(jì)寧分12個(gè)縣市區(qū)：中區(qū)、任城、兗州

2、、曲阜、鄒城、泗水、嘉祥、魚(yú)臺(tái)、微山、金鄉(xiāng)、汶上、梁山。由于自然地理環(huán)境、歷史條件和人們的生活習(xí)慣等方面的差異，各縣市區(qū)之間的詞匯、語(yǔ)義也有不同。以往方言詞匯的研究大都是對(duì)詞匯特點(diǎn)和分類(lèi)的簡(jiǎn)單羅列，缺乏從理論上進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，建立了分類(lèi)較為完整的語(yǔ)料庫(kù)，為方言義位的描寫(xiě)提供了詳細(xì)而豐富的語(yǔ)料基礎(chǔ)。同時(shí)，本文以現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)理論為指導(dǎo)，包括詞匯語(yǔ)義學(xué)理論、認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)、結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)法語(yǔ)義學(xué)，立足共時(shí)和歷時(shí)層面，主

3、要通過(guò)比較的方法研究普方之間、方言?xún)?nèi)部之間的語(yǔ)義差異，探求方言詞匯的特點(diǎn)和語(yǔ)義規(guī)律。
　　 第一章對(duì)濟(jì)寧地區(qū)的地理、歷史、人文概況和詞匯特點(diǎn)進(jìn)行了描述。濟(jì)寧市位于魯西南地區(qū)，地處蘇魯豫皖四省結(jié)合部，東鄰臨沂，西與菏澤接壤，南面為棗莊和江蘇徐州，北臨泰安，且北與聊城相望。濟(jì)寧特殊的地理環(huán)境和人文情況，使得濟(jì)寧內(nèi)部的詞匯表現(xiàn)出一定的差異性。
　　 第二章闡述的是濟(jì)寧方言義位的語(yǔ)義內(nèi)容的研究。主要是從詞素義、義位的內(nèi)容、義位的

4、語(yǔ)法意義進(jìn)行比較。從詞素的角度看，濟(jì)寧方言和普通話(huà)形成了不對(duì)應(yīng)關(guān)系，即在方言中作為成詞詞素，在普通話(huà)中不能獨(dú)立成詞。反之，也成立。詞素義方面，主要是從詞素義對(duì)單純?cè)~詞義和合成詞詞義影響的角度進(jìn)行論述，普方之間詞素義的不同會(huì)影響兩者單純?cè)~、合成詞的詞義。義位的差異，主要是從義位的義域、義位的數(shù)量和內(nèi)容、義位的語(yǔ)用域差異進(jìn)行論述。義位的義域主要表現(xiàn)為在普通話(huà)中義域?qū)?yīng)的最小子場(chǎng)的客觀對(duì)象等級(jí)高，而在濟(jì)寧方言中義域?qū)?yīng)的等級(jí)低。相反的情況也存

5、在。進(jìn)一步考察了方言中義域的寬窄和編碼度的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)從義位對(duì)某些概念的描述來(lái)看，義域小的編碼度高，反之，編碼度就低。同時(shí)對(duì)方言義位的語(yǔ)用域差異進(jìn)行了分析，義位在語(yǔ)用的選擇搭配上表現(xiàn)出與普通話(huà)不同的特點(diǎn)。義位的語(yǔ)法意義主要是從方言的特殊重疊構(gòu)形與量范疇，方言特殊的虛詞以及表示時(shí)、體語(yǔ)法意義的角度進(jìn)行論述。方言重疊構(gòu)形形式比普通話(huà)豐富，如單音節(jié)量詞和少數(shù)具有量詞性質(zhì)的名詞具有三次重疊的形式，少數(shù)副詞具有ABA式的重疊，形容詞重疊形式多為AB

6、B式等，體現(xiàn)出不同的量范疇，在物量、度量、動(dòng)量、數(shù)量上表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。方言中完成體多以動(dòng)態(tài)助詞“來(lái)”“嘮”等體現(xiàn)，進(jìn)行體以“噴”體現(xiàn)。
　　 第三章闡述的是將義位置于語(yǔ)義場(chǎng)中進(jìn)行分析比較研究。將語(yǔ)義場(chǎng)分為同義義場(chǎng)、反義義場(chǎng)、多義義場(chǎng)、分類(lèi)義場(chǎng)，分析語(yǔ)義上的差異。試圖探求方言語(yǔ)義的系統(tǒng)性和語(yǔ)言現(xiàn)象的規(guī)律性。與普通話(huà)相比，方言相對(duì)應(yīng)的同義義場(chǎng)具有義位的數(shù)量不同，義位的關(guān)系也不同。有的是普通話(huà)沒(méi)有的，出現(xiàn)了語(yǔ)義空缺。也就是在普通話(huà)中

7、沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的義位來(lái)承擔(dān)語(yǔ)義內(nèi)容，濟(jì)寧方言不僅有專(zhuān)門(mén)的義位表述，且各方占點(diǎn)有所差異。反義義場(chǎng)主要從義場(chǎng)中義位關(guān)系的平衡性和不平衡性?xún)蓚€(gè)角度進(jìn)行論述，表現(xiàn)出與普通話(huà)的差異性。從整個(gè)方言區(qū)程度副詞的使用來(lái)看，程度副詞搭配有標(biāo)記和無(wú)標(biāo)記成分并不平衡，據(jù)對(duì)語(yǔ)料庫(kù)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，程度副詞只能搭配無(wú)標(biāo)記成分的占了11％，只能搭配有標(biāo)記成分的占了21％，兩者在反對(duì)關(guān)系中表現(xiàn)出不對(duì)稱(chēng)和不平衡性。多義義場(chǎng)中義位引申的數(shù)量和內(nèi)容都體現(xiàn)了普方差異，用認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的理論

8、和“概念結(jié)構(gòu)的非多義性”理論進(jìn)行論述，挖掘方言多義義位的特點(diǎn)。在數(shù)據(jù)庫(kù)中挑選了比較齊整的能夠形成類(lèi)義義場(chǎng)的義位，用義素分析法進(jìn)行逐個(gè)的剖析，以求發(fā)現(xiàn)方言義位的細(xì)微差異和特點(diǎn)。依據(jù)建立起來(lái)的濟(jì)寧方言的語(yǔ)料庫(kù)，對(duì)分類(lèi)義場(chǎng)進(jìn)行編碼度的考察。就調(diào)查到的方言類(lèi)義義場(chǎng)，表示農(nóng)事、親屬、家畜等的義場(chǎng)在某種程度上其命名度和編碼度要高于普通話(huà)中同類(lèi)的義場(chǎng)，方言義場(chǎng)既吸收了普通話(huà)的某些義位，同時(shí)又具有方言所特有的義位，在描述與當(dāng)?shù)厣盥?lián)系緊密的事物時(shí)，其精

9、細(xì)程度要高。如動(dòng)物交配、發(fā)情義場(chǎng)，普通話(huà)中描述不同動(dòng)物只有“交配”“發(fā)情”，在濟(jì)寧方言中不同的動(dòng)物有不同的義位進(jìn)行描述，其編碼度就高。
　　 第四章闡述的是濟(jì)寧方言義位的組合研究。主要是從義位內(nèi)部，即詞素的組合進(jìn)行分析，以及義位之間的從選擇差異和序列差異兩個(gè)角度進(jìn)行分析。在普通話(huà)中可能是比較冷僻，或者是在古代漢語(yǔ)中使用，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不用的詞素，在方言中仍比較活潑，且有一定的構(gòu)詞能力。義位的選擇差異在普方、方方之間表現(xiàn)的更為突

10、出，越是日常生活中常用的義位越在組合搭配中體現(xiàn)出方言特點(diǎn)。程度副詞的義位組合在一定程度上反映出方言?xún)?nèi)部語(yǔ)義變化的層次性。同時(shí)，對(duì)具有濟(jì)寧方言特點(diǎn)的正負(fù)極義位的組合進(jìn)行了詳細(xì)地考察，中性詞語(yǔ)發(fā)生偏移的環(huán)境多是具有評(píng)價(jià)性的環(huán)境，濟(jì)寧方言程度式中偏向負(fù)極義位的占了大多數(shù)，普通話(huà)中有表示正負(fù)極詞素、義位組成的義位或義叢，但是并不能進(jìn)入表示詢(xún)問(wèn)或程度的詞組，如“多-”“很-”，但是在方言中某些正負(fù)極義位可以進(jìn)入這種詞組。方言中通常為對(duì)立的表示正極

11、意義和負(fù)極意義的詞組，如大-小、深-淺、高-矮等，這樣正負(fù)極義位相對(duì)出現(xiàn)，能夠進(jìn)入上述的格式。另外，正負(fù)極義位也體現(xiàn)了方言之間的差異。如“崩”在曲阜、汶上、魚(yú)臺(tái)、泗水、鄒城、兗州、中區(qū)和任城使用，但在鄒城和兗州僅搭配正極，其他地方和正負(fù)均可搭配。“老”在曲阜、魚(yú)臺(tái)、微山、兗州和中區(qū)使用，在曲阜中和正負(fù)搭配，其他地方只能和正極進(jìn)行搭配。
　　 第五章是方言義位的歷時(shí)研究。方言詞的來(lái)源，從橫向來(lái)看，有的是吸收普通話(huà)或其他地方的方言詞

12、，從縱向來(lái)看，有的是繼承和發(fā)展了古語(yǔ)詞。在研究詞義發(fā)展演變的時(shí)候把詞的一個(gè)意義演變和一個(gè)詞的意義演變問(wèn)題區(qū)分開(kāi)，以義位為單位分析詞義在方言中的演變和發(fā)展。濟(jì)寧方言中保留了一些古語(yǔ)詞，是對(duì)古代漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的沿用，這些詞語(yǔ)在有的屬于直接沿用，如，濟(jì)寧方言的很多詞語(yǔ)源于明清時(shí)期，有很多途徑使得一些詞語(yǔ)演變成方言詞，其中詞匯化是形成方言詞的重要手段，這些非詞成分在實(shí)際運(yùn)用中漸漸凝固成詞，并在濟(jì)寧方言中延續(xù)使用。有的則發(fā)生了一些變化，在語(yǔ)義

13、、義域、義位語(yǔ)法意義上有所不同。如“來(lái)”在近代山東方言中，句法格式較多，語(yǔ)法意義進(jìn)一步虛化，既可以和表示過(guò)去的時(shí)間詞語(yǔ)和助詞連用，也可以單獨(dú)使用，承載表示過(guò)去事件的意義?！皝?lái)”仍和感官動(dòng)詞、時(shí)間詞“曾”連用，但是對(duì)其依賴(lài)的程度大大降低了，這都表明“來(lái)”表示過(guò)去經(jīng)歷義的地位下降了，表示過(guò)去發(fā)生的用法漸漸穩(wěn)定。現(xiàn)代濟(jì)寧方言中“來(lái)”用于持續(xù)性動(dòng)詞后，表示過(guò)去發(fā)生且可作為完成體的標(biāo)記已成熟?！皝?lái)”也可用于終結(jié)性動(dòng)詞，這類(lèi)動(dòng)詞本身就含有終結(jié)點(diǎn)，“