1、政治演講在西方的政論文體中已經(jīng)成為一種重要的形式。而總統(tǒng)的演講已經(jīng)成為一種具有代表性的政治文體，且在政治生活中扮演著重要的角色。美國(guó)總統(tǒng)作為國(guó)家元首在不同情況下都要向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)表演說，宣傳自己的綱領(lǐng)，說服觀眾接受并支持自己的觀點(diǎn)。隱喻作為一種重要的認(rèn)知與思維手段，在美國(guó)總統(tǒng)的演講中是必不可少的。它能使一些復(fù)雜的政治概念及體系通過人們熟悉的比喻及其映射而變得淺顯易懂。對(duì)于聽眾，政治是抽象的，隱喻的比擬和形象能使一般民眾易于理解抽象的政治

2、。尤其在危機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候，政治家更感到有必要使用更多的給人深刻印象和感人的言辭，此時(shí)他們更趨向于使用隱喻。
　　 隱喻的研究最早可追溯到亞里士多德，之后有越來越多的學(xué)者開始關(guān)注隱喻。最初的隱喻研究?jī)H僅把隱喻看作為一種修辭手段，然而在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域中，學(xué)者們已經(jīng)不再把隱喻僅僅看作是一種修辭或美化手段，而看作為人類的一種認(rèn)知行為，是人類表達(dá)的一種重要的認(rèn)知手段與思維方式。事實(shí)上，隱喻在人類的日常生活是無處不在的。特別是在運(yùn)用語言的實(shí)際

3、交際中，人們借助對(duì)某一領(lǐng)域的認(rèn)知來理解或表達(dá)另一比較抽象的領(lǐng)域已經(jīng)是極其常見的現(xiàn)象。對(duì)于中外對(duì)隱喻的研究，西方的研究有著更長(zhǎng)的歷史，先后發(fā)展了多種理論，有替代論、比較論、互動(dòng)論、和映射論，這幾種理論在本文的文獻(xiàn)綜述部分將給出具體描述。近幾年以美國(guó)當(dāng)代著名認(rèn)知語言學(xué)家?？履嵋疄橹饕l(fā)起人的語言學(xué)家研究出了一個(gè)重要的理論，即概念合成理論。概念合成理論是在概念隱喻理論的基礎(chǔ)上對(duì)心里空間理論的延續(xù)與發(fā)展，該理論與之前的概念隱喻理論即有一定的聯(lián)系

4、又有一定的區(qū)別。概念合成隱喻理論的提出為我們對(duì)隱喻在線意義的構(gòu)建與解讀提供了重要的理論基礎(chǔ)。
　　 本文采用定性的方法，首先通過對(duì)美國(guó)24位總統(tǒng)的80篇演講中的隱喻進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，之后對(duì)語料中出現(xiàn)的隱喻類型的進(jìn)行整理與分類，最后從源域的分類上得出五個(gè)主要的源域，即，人類、旅途、戰(zhàn)爭(zhēng)、家庭與戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻。在本文中，將運(yùn)用概念合成理論的四個(gè)思維空間對(duì)這五種隱喻的典型例句進(jìn)行分析。這四個(gè)思維空間分別為兩個(gè)輸入空間、類屬空間與合成空間。隱喻意義在

5、合成空間的生成需要在新顯結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)。新顯結(jié)構(gòu)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，它包括組合、完成、拓展三個(gè)過程。
　　 在本文中，除了對(duì)于隱喻意義的生成與理解過程的研究之外，還強(qiáng)調(diào)美國(guó)總統(tǒng)在運(yùn)用隱喻意義的生成與解讀過程說服聽眾。之前各種理論對(duì)隱喻的研究在這方面的研究都有所欠缺，本文嘗試解釋演講者在隱喻形成過程中的主體作用:主要體現(xiàn)在人類隱喻及隱喻主體性兩方面。由于概念合成理論是最近十幾年興起的理論，因此，本文還豐富了對(duì)概念合成理論語料的研究。通過本