1、本文以語(yǔ)境為研究視角，將苗族古歌置于動(dòng)態(tài)的立體空間，從而發(fā)現(xiàn)《說(shuō)古唱今》文本背后活形態(tài)的古歌演唱傳統(tǒng)的式微。 苗族古歌，是苗族先民所創(chuàng)，至今仍在苗族民間流傳的創(chuàng)世史詩(shī)。1959年1月20日，苗族歌師唐德海演唱的長(zhǎng)篇口傳史詩(shī)《說(shuō)古唱今》(唐春芳記譯整理)，1962年由貴州省民間文學(xué)工作組作為內(nèi)部資料印出，引起了學(xué)術(shù)界和有關(guān)部門的高度重視。如今距《說(shuō)古唱今》被記錄成文字文本已過(guò)去了整整半個(gè)世紀(jì)。記錄這首歌時(shí)的語(yǔ)境也發(fā)生了重大的變化：

2、2006年苗族古歌被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。本文的前言部分主要介紹苗族古歌《說(shuō)古唱今》的內(nèi)容。第二部分是對(duì)苗族古歌流傳的一般語(yǔ)境，從歷史、地域、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化信仰進(jìn)行了全方位的了解。第三部分則是針對(duì)《說(shuō)古唱今》被記錄時(shí)的特定語(yǔ)境：從演唱時(shí)間、地點(diǎn)、古歌演唱者三方面進(jìn)行展開(kāi)。第四部分是在古歌當(dāng)下語(yǔ)境中，通過(guò)一次聽(tīng)古歌的經(jīng)歷，以及《說(shuō)古唱今》的傳承情況，來(lái)凸顯活形態(tài)的古歌演唱傳統(tǒng)的式微。 最后，本文分析了古歌演唱傳統(tǒng)式