1、電影誕生于1895年，至今已120多年，而自1902年的《月球旅行記》之后，科幻電影也得到了長足的發(fā)展。從膠片的二次曝光到數(shù)字技術(shù)，科幻電影的表現(xiàn)形式愈加豐富，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也填充并啟發(fā)了電影的拍攝內(nèi)容，各種光怪陸離的科學(xué)幻想和夢(mèng)幻奇觀使觀眾穿梭在時(shí)空的隧道中，現(xiàn)身過去，回到未來。與此同時(shí)，寓于科幻電影中的哲學(xué)思考和文化觀念，也悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變。
　　本文以后人類主義哲學(xué)思潮為視點(diǎn)，對(duì)新世紀(jì)科幻電影的發(fā)展和文本進(jìn)行了全面而詳盡的研究

2、，并對(duì)已有影片的創(chuàng)作規(guī)律、文本蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵抽絲剝繭，找到科幻電影創(chuàng)作方法的同時(shí)，也逐漸形成了后人類主義電影闡釋的方法論。本論文的第一部分首先著力于厘清后人類主義和科幻電影的概念，并把這些概念置于歷史發(fā)展的語境中予以把握；本文第二部分，通過一定的史料梳理和后人類主義理論架構(gòu)，以歷史-思潮-藝術(shù)的三種脈絡(luò)對(duì)新世紀(jì)以來科幻電影進(jìn)行分析和研究，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)體量并占主流的科幻電影文化原型。同時(shí)，以新世紀(jì)人類在科幻電影中面對(duì)的不同他者——外星人、生

3、態(tài)、科技、病毒和人類自己，來映證后人類主義對(duì)人類中心主義消解的現(xiàn)實(shí)意義。在第三部分，本文深入科幻電影中的后人類身體，在遠(yuǎn)古部落神話、中世紀(jì)文化、宗教、補(bǔ)償作用的心理學(xué)、超現(xiàn)實(shí)主義和恐怖美學(xué)中找到了后人類主義對(duì)人類身體構(gòu)想的歷史依據(jù)，并創(chuàng)新性地對(duì)后人類身體造型進(jìn)行了概念上的劃分：人機(jī)結(jié)合、基因改造人、人工智能和虛擬實(shí)體。在系統(tǒng)研究過科幻電影的敘事內(nèi)容后，本文第四部分，又將視角轉(zhuǎn)向了科幻電影中的數(shù)字技術(shù)，從數(shù)字技術(shù)對(duì)空間架構(gòu)的營造到后人類主