1、“悲喜劇”的基本特征則是在一出戲里面兼有悲劇性和喜劇性，在這出戲中既可以有悲劇元素，又可以攝入喜劇色彩，它們所產(chǎn)生的效果是兩者的融合體。從題材方面，也不再受悲劇題材或是喜劇題材的限制。在劇作風(fēng)格方面也更強(qiáng)調(diào)于人物和情節(jié)的真實(shí)性。（賴聲川2011）
　　————賴聲川
　　《暗戀桃花源》是時(shí)代的產(chǎn)物。導(dǎo)演賴聲川是活在那個(gè)時(shí)代里的人，他將他所看到的、感受到的、正經(jīng)歷著的社會(huì)現(xiàn)狀全部合攏在一起，再結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)有了《暗戀桃花源

2、》，成就了這部偉大的作品?！栋祽偬一ㄔ础窂?986年首演后，至今三十多年，劇作歷經(jīng)多次翻演，曾改成電影版上映，也曾與歌仔戲、越劇結(jié)合展現(xiàn)了別種風(fēng)貌，但無論是在何地或是何種形式的演出都能吸引如潮的觀眾。現(xiàn)今《暗戀桃花源》仍在各地劇場(chǎng)中散發(fā)著奇特的光芒，持續(xù)改版、繼續(xù)搬演中。這是一出怎樣的戲？又有著如何的魔力得以吸引眾多觀眾不斷地涌入劇場(chǎng)？是因?yàn)閼蛑袘虻男路f？或是人們可以在劇場(chǎng)、在故事中或多或少的找到自己所認(rèn)同的價(jià)值取向、情感共鳴？還是因?yàn)?/p>

3、悲劇與喜劇共同出現(xiàn)在同一舞臺(tái)上的奇妙效應(yīng)？我很好奇，它的成功到底意味著些什么？代表著些什么？又源于什么？由此，懷揣著疑問，開始了對(duì)賴聲川導(dǎo)演以及它的“悲喜劇”創(chuàng)作手法的追朔之旅。本論文從對(duì)賴聲川導(dǎo)演的個(gè)人學(xué)習(xí)及創(chuàng)作經(jīng)歷入手，以他對(duì)傳統(tǒng)戲劇的顛覆精神與表演形式的創(chuàng)新為依據(jù)，結(jié)合《暗戀桃花源》的發(fā)想、創(chuàng)意、背景，探討關(guān)于《暗戀桃花源》的主題與意義，再將歷史上悲劇與喜劇、當(dāng)代悲喜劇的理論概述作為根基，據(jù)以析論出《暗戀桃花源》的“悲喜劇”創(chuàng)作手

4、法、以及它所呈現(xiàn)的舞臺(tái)魅力?！栋祽偬一ㄔ础返奈枧_(tái)演出，是藉由現(xiàn)代悲劇《暗戀》、古裝喜劇《桃花源》，這兩個(gè)故事拼貼而成，在故事中衍生出沖突、反差、并置的情節(jié)。兩劇各自對(duì)愛情、婚姻及人生有不同演繹，最后形成互補(bǔ)互足，相輔相成之《暗戀桃花源》。這是如此一部古典與現(xiàn)代、離別與錯(cuò)過、寫實(shí)與浪漫、過去與現(xiàn)在、時(shí)代與個(gè)人、真實(shí)與幻境、悲劇與喜劇相互糾纏又相互襯托的經(jīng)典舞臺(tái)劇。本論文還將著重探討劇中莊嚴(yán)、詼諧成分，以及如何完成悲劇與喜劇之內(nèi)涵，從而引申