1、本文在簡單介紹動漫藝術(shù)的起源、發(fā)展的基礎(chǔ)上，重點以巴赫金的詩學(xué)理論為依據(jù)，以大眾文化語境為背景，探索了動漫文化的獨特審美特點。文中抓住了幾個關(guān)鍵話語，試圖對動漫藝術(shù)中的戲仿現(xiàn)象、幻想性和狂歡特征，進行初步理論解說，以期拋磚引玉，為感興趣者打開一個新的視界。 “狂歡化”是巴赫金提出的一個文學(xué)理論，來源于歐洲中世紀和文藝復(fù)興時期的狂歡節(jié)文化。時代發(fā)展，“狂歡化”已經(jīng)從巴赫金最初的針對文學(xué)作品的論述發(fā)展到整個大眾文化及社會消費領(lǐng)域，概

2、念發(fā)生了延展，狂歡化已經(jīng)成為當(dāng)今后現(xiàn)代社會中人們的世界觀，成為大眾文化語境中的迷人景觀。巴赫金的狂歡化本質(zhì)體現(xiàn)了一種理想化的人文主義精神，而動漫喜劇的狂歡化本質(zhì)是后現(xiàn)代主義反文化、消解價值的顛覆姿態(tài)。它承擔(dān)了顛覆現(xiàn)代性話語的功能：反崇高，反深刻，拆解敘述方式的有序性而還原為真實的碎片。它充滿烏托邦的理想，又處處顯示著世俗的愿望。頭腦簡單愛惹禍還要早戀的櫻木花道，不講理、愛幻想，貪吃貪睡的小丸子，流氓兔、蠟筆小新、加菲貓適時出現(xiàn)，在青少年

3、卡通族中風(fēng)行，代替一些人做了很多自己想做卻不能做也做不出來的事情。這反映了他們不愿為第一世界的清規(guī)戒律束縛，渴望反叛，張揚個性。他們對這個給定的世界要求于他們的東西提出了質(zhì)疑，但所有的反抗都是在一種輕松、幽默和游戲中實現(xiàn)的。成長有煩惱——動漫世界于是成為青春心靈狂歡和歷險的舞臺。 動漫以童話的敘事方式，幻想的內(nèi)涵、真實的假設(shè)和失真的真實，附和了這個消費社會的美感和大眾的口味，成為一種引導(dǎo)人們快樂生存的幻覺。動漫既因想象而誕生，又

4、以想象來表現(xiàn)，華麗、壯美、悲涼、溫情……種種最適合存在于想象中的情愫，在動漫中可以得到最完美的體現(xiàn)。這就是動漫藝術(shù)的魅力，它以現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)來傳承古典童話的詩性氣質(zhì)，構(gòu)筑了人類夢幻最后的棲居地。它利用無限的想象力將日常生活審美地呈現(xiàn)出來，成為制造夢想的藝術(shù)。 作為一種新興的藝術(shù)門類，動漫藝術(shù)的生命力很大程度上來自對影視、文學(xué)等其他藝術(shù)門類的借鑒和模仿，通過戲仿這種形式對其他文體和文化進行解剖和吸收，動漫煥發(fā)了生命力。 而總

5、結(jié)動漫藝術(shù)盛行的時代因素和受體因素，對這一文化現(xiàn)象的流行和發(fā)展作出理性的思考，則是本文結(jié)語的主要工作。 總之，本文將從上述一些問題入手，以文本研究為基礎(chǔ)(經(jīng)典動漫藝術(shù)作品等)，以全球化的文化場景為依托，從大而泛的動漫藝術(shù)現(xiàn)象中，劃定一個主流區(qū)域，將15-30歲左右的卡通一代作為受眾主體，對大眾文化時代動漫藝術(shù)所特有的知識形態(tài)與話語邏輯進行梳理，對這一文化現(xiàn)象作出美學(xué)特征上的考察，思考其美學(xué)研究的意義所在。以期建立起一個現(xiàn)代動漫藝