1、期刊與所處時(shí)代的歷史背景、地域文化、社團(tuán)流派共同構(gòu)成了完整的文化生態(tài)環(huán)境,并在互動(dòng)關(guān)系中共同發(fā)展.中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化,從本質(zhì)上體現(xiàn)為文體的進(jìn)化,文化傳播媒介的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的必要前提.期刊以其鮮明的時(shí)代氣息、清晰的辦刊旨趣、平民化的傳播特質(zhì),徹底打破了書籍的長(zhǎng)期壟斷,迅速成為文化傳播的有力工具,并將文學(xué)生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)整合起來,形成一個(gè)時(shí)代、地域、刊物、社團(tuán)相互影響、相互促進(jìn)的良性文化生態(tài).中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的每段路都與文學(xué)期刊緊密相聯(lián).

2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展走向,對(duì)于中西方文化沖撞中的文學(xué)選擇,對(duì)于后來京派文人群落及其風(fēng)格的形成,甚至對(duì)于當(dāng)代一些作家作品及期刊而言,《駱駝草》的存在和影響不容忽視——如倡導(dǎo)回到文學(xué)本體,規(guī)避文學(xué)功利性,追求個(gè)體精神自由,堅(jiān)守精英主義文化立場(chǎng)等.該文以《駱駝草》為研究原點(diǎn),立足于其文化生態(tài)環(huán)境,透過對(duì)其文學(xué)立場(chǎng)、辦刊理念、編輯主體的考察來探究《駱駝草》同人在整合中西文學(xué)優(yōu)長(zhǎng),建構(gòu)中國(guó)本土文學(xué)體式,實(shí)踐精英文化方面的努力以及

3、由此所開創(chuàng)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的第三條道路對(duì)后世中國(guó)文學(xué)發(fā)展的影響,試圖在對(duì)《駱駝草》個(gè)案的文學(xué)—文化闡釋中,解讀期刊在文學(xué)生產(chǎn)和傳播過程中的作用.北京豐厚的傳統(tǒng)文化積淀,獨(dú)特的地域文化與1930年左右文化生態(tài)環(huán)境的荒漠化造就了《駱駝草》,并形成了一個(gè)以周作人及其苦雨齋為核心的左翼與右翼之外的特殊的文人群落,以其執(zhí)著、堅(jiān)忍的文化品格在繼承"五四"民主與科學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí),力圖修復(fù)"五四"文學(xué)革命的狂飚對(duì)民族文學(xué)傳統(tǒng)的割裂.《駱駝草》承續(xù)了《語

4、絲》任意而談的自由精神,但在期刊定位、刊載內(nèi)容、內(nèi)部統(tǒng)一性上又和《語絲》有根本的不同.《駱駝草》的辦刊理念為:內(nèi)容定位上對(duì)現(xiàn)實(shí)采取旁觀態(tài)度,不參與社會(huì)政治,強(qiáng)調(diào)純文學(xué);形式定位上反對(duì)大眾文化標(biāo)準(zhǔn)化、均一化、模式化的生產(chǎn)方式,以個(gè)人情思表現(xiàn)為藝術(shù)的根本,有獨(dú)立的藝術(shù)美與無形的功利性;風(fēng)格定位上追求沖淡、和諧、節(jié)制的古典風(fēng)格;發(fā)行定位上走小眾化精英刊物的路線.《駱駝草》周刊主要的編輯特色為編者與著者身份合一,因此周作人與廢名等人同時(shí)作為創(chuàng)作