1、法曲作為一種獨(dú)特的歌舞音樂(lè)體裁，出自清商而始于隋，在歷經(jīng)了中原音樂(lè)的沿革、外來(lái)音樂(lè)的吸收與中外音樂(lè)的融合之后，到唐代達(dá)到了其發(fā)展的鼎盛時(shí)期。之后，法曲作為唐代宮廷燕樂(lè)的一種重要形式開(kāi)始日益衰頹，演奏法曲機(jī)構(gòu)已解散，梨園弟子大量流入民間。但是，一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)文化面貌一旦形成，不會(huì)由于政治、經(jīng)濟(jì)的衰落立即消失殆盡，而是繼續(xù)在一定范圍和階段內(nèi)延續(xù)，或形成某種新的音樂(lè)形式，或成為基因注入其它音樂(lè)形式。法曲不僅對(duì)我國(guó)唐以后民族音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要

2、影響，而且對(duì)東亞鄰國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展也起到了積極的推動(dòng)作用，尤其是日本雅樂(lè)和朝鮮的鄉(xiāng)樂(lè)。 本文主要運(yùn)用史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合的研究方法，以歷史為主線(xiàn)，文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ)，以唐代法曲的起源與流變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，闡釋其發(fā)展脈絡(luò)，探究其歷史文化的軌跡及其成因和所產(chǎn)生的影響。 本論文主要包括三個(gè)部分：第一部分，法曲的藝術(shù)淵源。對(duì)于法曲的藝術(shù)淵源，筆者在諸多論述的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的研究方法，系統(tǒng)論述了“法曲系出自清商，以清商為基礎(chǔ)再