1、中國山水畫藝術(shù)作為民族獨特的藝術(shù)形式，自萌于晉而成熟于唐宋以來，已經(jīng)歷經(jīng)千載，始終占據(jù)中國畫的主流位置。其間傳世佳作，燦若晨星，令人目不暇接。作品風(fēng)格多樣，名家輩出。關(guān)于論述中國山水畫美學(xué)內(nèi)涵的畫論，多見于各類典藏文獻。論及山水畫家藝術(shù)風(fēng)格及形成淵源的著述篇章亦不可勝數(shù)。中國山水畫藝術(shù)風(fēng)格美在中國傳統(tǒng)畫論中提法不一，形成原因復(fù)雜。如趙子昂的“士氣”及“高古”說，董其昌的“南北宗”說，張懷瑾的“三品”說。上述論斷的基礎(chǔ)，就在于作者充分研究

2、了山水畫家主觀精神與客觀生活的內(nèi)容，即科學(xué)分析了山水畫家藝術(shù)風(fēng)格美形成的主要因素。對山水畫家藝術(shù)風(fēng)格形成原因的專題探討，當(dāng)代文人學(xué)者及藝術(shù)家也積極參與研究，其成果顯著。本文擬從自然、社會及個人三大因素出發(fā)，全面綜合闡述元代黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙四家山水畫藝術(shù)風(fēng)格形成的多重因素及美學(xué)意義。其宗旨在于：從理論層面上，系統(tǒng)歸納總結(jié)元四家山水畫藝術(shù)風(fēng)格形成的淵源關(guān)系，深入探討了解元四家的美學(xué)觀，客觀科學(xué)鑒賞其作品的藝術(shù)風(fēng)格及價值，從而實現(xiàn)理論