1、西方美術(shù)學(xué)院經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、繁榮和衰落的過(guò)程,歷時(shí)400余年.在西方,美術(shù)學(xué)院不是一個(gè)單純的教育機(jī)構(gòu),它同時(shí)也是繪畫(huà)、雕塑和建筑等造型藝術(shù)家的組織機(jī)構(gòu).瓦薩利等人在意大利始創(chuàng)美術(shù)學(xué)院這一新機(jī)構(gòu)的主要?jiǎng)右蚴翘岣弋?huà)家、雕塑家和建筑師等造型藝術(shù)家的社會(huì)地位,使他們能與詩(shī)人、哲學(xué)家等文人學(xué)者相提并論.在歐洲,這一初衷到了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初得以全面實(shí)現(xiàn).針對(duì)"古代藝術(shù)觀"鄙視這些造型藝術(shù)活動(dòng)的主要理由,美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)始者們利用"阿卡

2、德米"和"迪塞諾"的理性特質(zhì)來(lái)使新機(jī)構(gòu)與中世紀(jì)行會(huì)組織拉開(kāi)距離,并將建立在古典藝術(shù)基礎(chǔ)之上的、理想的"真實(shí)再現(xiàn)"作為迪塞諾藝術(shù)的最高原則.素描在美術(shù)學(xué)院中的核心地位主要是建立"理性"和理想化的"真實(shí)現(xiàn)現(xiàn)"的基礎(chǔ)之上的,因此"素描是一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)"是在當(dāng)時(shí)的情況下提出的,并非一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的永恒真理.隨著社會(huì)和藝術(shù)自身的發(fā)展,美術(shù)學(xué)院對(duì)于純藝術(shù)理念的過(guò)分執(zhí)著和恪守終于使之由先進(jìn)逐漸走向保守和落后.因此,純藝術(shù)理念的絕對(duì)化、教條化、

3、片面化和僵化,實(shí)際上是導(dǎo)致美術(shù)學(xué)院走向衰落的主要原因.美術(shù)學(xué)院對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的最大貢獻(xiàn),就在于它在人類(lèi)歷史上第一次使繪畫(huà)、雕塑和建筑等造型藝術(shù)活動(dòng)真正走向自覺(jué),使之逐漸成為人類(lèi)文化的重要組成部分,當(dāng)代整個(gè)視覺(jué)文化的發(fā)展都是建立在這一基礎(chǔ)之上的.這種特定的文化價(jià)值和意義是人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)最本質(zhì)的意義和價(jià)值.從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),美術(shù)學(xué)院的意義和價(jià)值并沒(méi)有因其衰落而成為歷史或消失.所謂"美術(shù)學(xué)院的衰落"主要是指它在藝術(shù)觀上和藝術(shù)教育觀上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)而言,