1、菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》發(fā)表于1925年.八十年后的今天它依然被廣為傳閱.這是一部極具思想性的作品,中國對這部作品的研究早已開始,但多數(shù)研究把它放在歷史背景中去考察,分析小說的時代背景,挖掘其時代意義,很少關注文本本身的結構.該文嘗試以結構主義理論為視角,從內部結構透視并重新解讀這本小說.論文分為五個章節(jié):第一章介紹作者生平及《了不起的蓋茨比》的故事梗概,并回顧美、中文學界對《了不起的蓋茨比》的主要評價.小說的劇情并不復雜,貧窮的

2、青年愛上了富有的女郎,并為這份虛無而毫無意義的愛情犧牲了生命.傳統(tǒng)的情節(jié)以現(xiàn)代的寫作技巧來表現(xiàn),抒寫了"美國夢"幻滅的悲哀.長期以來它被認為是"一本描述喧囂的二十年代的書."美、中文學界的研究也多以歷史,文化批評為主.與這些研究不同的是,該文以結構主義為理論框架,就作品的內容與形式兩方面進行分析,探討作品的深層結構以期揭示其廣泛而普遍的意義.第二章是論文的理論部分.結構主義興盛于二十世紀的六十年代,它試圖重建現(xiàn)實現(xiàn)象下面的深層結構體系.

3、作為一種嘗試,結構主義試圖將現(xiàn)代結構主義語言學創(chuàng)始人費迪南·德·索緒爾的方法和觀點應用于文學.結構主義把文學作品都看作在表面上描寫某種外在現(xiàn)實,暗中卻遵循自身的規(guī)律.結構主義理論學家A.J.格雷馬斯和茲維但·托多洛夫就文本的敘事做了深入而細致的研究.他們認為盡管文本的內容與形式千變萬化,但都遵循著一套共同的敘事語法.格雷馬斯著重研究文本的語義結構,而托多洛夫是文本形式研究的代表人物.盡管他們在理論上的側重點不同,但一致強調敘事作品的完整

4、性和內在統(tǒng)一性.所以只有將二者的理論結合起來,才能對作品進行完整的分析與解讀."二元對立"是結構主義理論的根本所在,也是格雷馬斯的《結構語義學》(1966)的理論基礎."二元對立"是產生意義的最基本結構,也是敘事作品最根本的深層結構.他認為"二元對立"構架了我們的語言,行為和敘事作品的內容.格雷馬斯研究并概括了小說人物的各種行為,簡單地劃分了三種情節(jié)類型.這種分析顯然不夠充分,而托多洛夫對文本形式的研究,是對格雷馬斯理論必要而有力的補充

5、.他將整個文本看作一個完整的句子,人物等同于名詞,人物行為被看作動詞,人物的屬性特征相當于形容詞.這種句法結構由兩個基本單位構成:命題和序列.單個命題表達一個完整的意思,多個命題組成序列.命題和序列分別相當于文本的"句子"和"段落",由此組成"故事".第三章運用"二元對立"理論分析作者菲茨杰拉德的生活經歷,文學創(chuàng)作及其小說《了不起的蓋茨比》."二元對立"構架了人類行為,而作家的生活經歷都會或多或少地影響其創(chuàng)作,菲茨杰拉德也不例外.他的生

6、活經歷使他和他筆下的主人公始終置身于現(xiàn)實與夢想的激烈沖突之中,他性格中的雙重性是涌動在《了不起的蓋茨比》之下的暗流."二元對立"表現(xiàn)在小說的主題,背景,人物和各種象征手法的運用上,即幻想與幻滅,理想世界與現(xiàn)實世界,參與者與旁觀看,以及各種象征的表層意義與深層意義的對立與沖突.第四章以托多洛夫的敘事語法模式為基礎,詳細分析了小說中各個人物的行為,并探討出他們的行為模式:追尋---擁有---失去---追尋.盡管各個人物的追尋內容不盡相同,但

7、都可以歸納為對夢想的追尋.如主人公蓋茨比對愛情與金錢的追尋;尼克對生活目的的追尋:黛西與湯姆對刺激與自我滿足感的追尋;喬治夫婦對經濟安全感的追尋;以及小說中次要人物各自不同的追尋.他們的行為都證明并遵循了這樣的模式:追尋---擁有---失去---追尋.最后一章是結論部分."二元對立"構架了《了不起的蓋茨比》的內容,而"追尋---擁有---失去---追尋"模式構架了各個人物行為的敘述.悲劇的結尾孕育了最具震撼力的主題意義:永不屈服,永不放