1、本文從“季節(jié)語”的角度，比較了中日文學(xué)中對自然的感受和理解上的異同。談到季節(jié)表現(xiàn)，會讓人想到俳句。俳句中必須要有一個(gè)“季語”。即表現(xiàn)季節(jié)、表現(xiàn)自然的詞語。中國文學(xué)中卻為何沒有形成“季語”或類似的概念呢?這是本文欲探討的課題之一。本文出于論述及比較的需要，暫時(shí)把表示季節(jié)變遷以及相關(guān)的自然風(fēng)物稱作“季節(jié)語”，并以唐詩中的“季節(jié)語”為主，與俳句中的季語從使用頻度、數(shù)量、形式、內(nèi)涵、地位及作用等方面進(jìn)行了對比研究，從中探尋中日文學(xué)、文化對自然的

2、認(rèn)識、感受、表現(xiàn)以及理解的異同。 本文第一部分首先從《萬葉集》起闡述了俳句以及季語產(chǎn)生的過程，指出日本詩歌對自然的高度關(guān)注。接著本文從季語的表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)方式、在俳句中的地位等方面論述了季語的內(nèi)涵。從季語的內(nèi)涵可以管窺日本人“崇尚自然、熱愛自然，自然與人類是同根一體。重視人與自然的關(guān)系，人對自然的感受。與自然對話，與自然交流。”的自然觀。這也是日本文學(xué)為何能產(chǎn)生出專門歌詠?zhàn)匀坏奈膶W(xué)形式“俳句”，而俳句為何又必須有季語的原因之一。

3、 本文第二部分論述了唐詩中的季節(jié)語，這里所說的季節(jié)語是指與自然、季節(jié)相關(guān)的所有自然物。中國漢詩從《詩經(jīng)》起描寫山水、動植物等自然風(fēng)物之處觸目皆是。然而，這些自然物本身卻并未構(gòu)成獨(dú)立的審美對象。只是“賦、比、興”的載體。直到漢末，才出現(xiàn)了中國詩史上的第一首山水詩，自然成為了歌詠的主題，成為了文學(xué)獨(dú)立的審美對象。之后，山水詩、田園詩形成了流派。但中國山水田園詩重于抒情，多有隱義。如為寫景而寫景則不被認(rèn)可。 與俳句的季語不同，

4、“季節(jié)語”整體看不是唐詩歌詠的對象或主題，居次要地位。是一種輔助手段和工具。與日本文學(xué)比，中國文學(xué)著眼點(diǎn)在“情”、“志”上?！霸娧灾尽笔侨寮以姼鑴?chuàng)作與評論的重要原則?；谶@樣一條詩歌創(chuàng)作與評論原則。中國詩歌從古至今的主流主題就一直理所當(dāng)然地偏離著自然。 本文第三部分對俳句中的“季語”與“唐詩”中的“季節(jié)語”進(jìn)行了總結(jié)比較。第四部分則從季語與季節(jié)語的對比中試著考察了中日自然觀、文學(xué)觀的差異。 日本文學(xué)把自然作為文學(xué)表現(xiàn)的主