1、本文將明清長(zhǎng)篇世情小說(shuō)的中、青年女性形象放置于封建宗法父權(quán)社會(huì)的家庭，定位于“妻妾”的身份，引入新的批評(píng)概念“歇斯底里”，將妻妾形象群概括為“儒家瘋婦”。在這一概念下，涵蓋兩類形象，即傳統(tǒng)上所謂的“賢婦”和“惡婦”。主要運(yùn)用女性主義批評(píng)，結(jié)合心理分析、身體詩(shī)學(xué)、社會(huì)歷史批評(píng)、文化批評(píng)，以歷史理性眼光審視妻妾形象。通過(guò)對(duì)明清長(zhǎng)篇世情小說(shuō)中妻妾形象生理層次、心理層次、文化層次的層級(jí)式解剖，分析得出“儒家瘋婦”中兩種類型共同具備焦慮、丑怪、瘋

2、狂的歇斯底里特質(zhì)。 全文共分三個(gè)部分：1、社會(huì)歷史文化背景：妻妾形象的文化解讀；2、“歇斯底里”情境與“儒家瘋婦”概念的確立；3、宗法父權(quán)政治關(guān)系下的女性丑怪身體的群像。 第一部分通過(guò)社會(huì)歷史文化背景的分析得出：以男性為主體的宗法父權(quán)話語(yǔ)，在社會(huì)文化意義上，對(duì)女性進(jìn)行了規(guī)范與組織的話語(yǔ)宰制，妻妾只能在此宗法話語(yǔ)中尋求自己的主體與意義。中國(guó)宗法父權(quán)傳統(tǒng)強(qiáng)加給妻妾雙重的包袱：宗法倫理秩序思想與性別統(tǒng)治思想。 第二部分