1、在語言表達(dá)上，人們遵循經(jīng)濟(jì)原則，力求精煉簡(jiǎn)潔，盡量避免重復(fù)噦嗦。但在某些情況下，語言的反復(fù)使用會(huì)取得某種特殊的效果。因而，反復(fù)作為一種修辭手段，經(jīng)常運(yùn)用于詩歌、小說、演講等各種文體中，是一種普遍的語言現(xiàn)象。它以其明快的節(jié)奏，強(qiáng)烈的感染力使作品錦上添花，引人入勝。無論在口頭英語還是書面英語中，反復(fù)都大量存在。研究者們已深入地探討了這一語言現(xiàn)象，但對(duì)于反復(fù)的定義至今還沒有達(dá)成一致意見。在本文的研究中，作者認(rèn)為反復(fù)是一種語言選擇，是交際者在一

2、定的意識(shí)程度下對(duì)語境方面做出的一種順應(yīng)。對(duì)于反復(fù)的研究，國內(nèi)外學(xué)者從修辭學(xué)、篇章學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)和心理語言學(xué)等不同的角度入手，取得了相當(dāng)?shù)某晒o我們的研究提供了基礎(chǔ)和重要啟示。但大多數(shù)對(duì)于反復(fù)的研究限于一種靜態(tài)的描述，沒有綜合考慮語言使用的社會(huì)、心理、文化因素，因而不夠全面和系統(tǒng)。
　　 比利時(shí)國際語用學(xué)會(huì)秘書長耶夫.維索爾倫在他的新著Understanding Pragmatics一書中提出了語言順應(yīng)論這一語用理論，為我們提供

3、了一個(gè)全新的研究視角和語用解釋。這一理論被語言學(xué)界公認(rèn)為一套完整、科學(xué)、系統(tǒng)的理論，具有強(qiáng)大的包容性和解釋力。它認(rèn)為，人們使用語言是一個(gè)做出選擇的過程，不管這種選擇是無意識(shí)的還是有意識(shí)的，不管是出于語言外部還是語言內(nèi)部的原因。語言使用者可以在語言的各個(gè)層面做出選擇。人們之所以能夠做出選擇是因?yàn)檎Z言具有三個(gè)特性：變異性、商討性和順應(yīng)性。其中，變異性和商討性為語言使用者提供了選擇的基礎(chǔ)，順應(yīng)性是一個(gè)核心概念。人們做出順應(yīng)的目的則是為了滿足交

4、際的需要，從而實(shí)現(xiàn)其交際意圖。
　　 順應(yīng)論為本研究提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)和分析反復(fù)現(xiàn)象的理論機(jī)制。本文首先回顧了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)反復(fù)這種語言現(xiàn)象的研究，接著介紹了語言順應(yīng)論的內(nèi)容，并闡述了反復(fù)作為一種交際策略或話語方式也是一種語言選擇、一個(gè)動(dòng)態(tài)的順應(yīng)過程。最后以新任美國總統(tǒng)奧巴馬演說的具體實(shí)例為語料，從語境因素、結(jié)構(gòu)客體以及順應(yīng)過程中的意識(shí)突顯三個(gè)方面剖析了奧巴馬如何巧妙地運(yùn)用反復(fù)來實(shí)現(xiàn)其交際目的，從而揭示了他友好交流及重塑美國新形象的交