1、在我國(guó)浩如煙海的民歌海洋中，西北民歌占有著獨(dú)特的地位，這主要是源于它作為西北文化的重要藝術(shù)載體以及本身所具有的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。然而，在西北文化中不可忽視的“走西口”現(xiàn)象，為西北地區(qū)文化藝術(shù)的繁榮奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。而圍繞著“走西口”這一特定的人口遷移現(xiàn)象，在山西、陜西等地也誕生了一系列反映“走西口”內(nèi)容、體現(xiàn)離別傷感之情的民間歌曲或民間小戲，我們統(tǒng)一把這些或直接以“走西口”為名，或反映“走西口”之實(shí)的民間音樂(lè)稱之為“走西口”民歌。從這

2、些民歌中，可以彰顯鮮明的西北意識(shí)，于豪邁和悲涼之間展現(xiàn)西北人特有的文化心態(tài)，及西北文化中特有的美學(xué)內(nèi)涵。 在研究過(guò)程中，筆者主要采用了文獻(xiàn)資料法和實(shí)地調(diào)研法。一方面，收集和整理了大批“走西口”民歌的譜例，并通過(guò)觀看視頻、聽(tīng)賞音樂(lè)和學(xué)唱等方式以求盡可能準(zhǔn)確的掌握其中的音樂(lè)風(fēng)格和演唱風(fēng)格。另一方面，通過(guò)對(duì)現(xiàn)在掌握的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理，從中提煉出自己的觀點(diǎn)。 近些年來(lái)，圍繞著“走西口”民歌的晉陜之爭(zhēng)等問(wèn)題一直令學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休。“