1、魏晉譙郡嵇氏作為當時文學與文化名族,備受世人推崇。本文從家世、交游、家族文化、家族文學、后世影響與接受五個方面作了論述。
　　漢末三國之時,嵇氏以遷居譙國铚縣起興,依附曹魏政權,入軍掌職,始受重視。嵇氏允文允武,各代皆有所長。嵇喜顯于政,嵇康盛于文,嵇紹、嵇含文武兼善,于嵇曠后消盡,其世系留存較為短暫。
　　嵇氏家族善察人,精識鑒,交游眾多。嵇氏傳承相知相濟、識性而交;志合相攜、同趣相交;仕途相識,舉賢而交的交友觀念,同時亦

2、有為惡不交的一面。
　　嵇氏“家世儒學”,注重培養(yǎng)“君子”思想,推崇“尚和”之道,崇尚慎謹務實的處世態(tài)度。同時嵇氏家族老莊學養(yǎng)氛圍濃郁,其家族成員研習《老子》、《莊子》。其中最突出的是嵇康“越名教而任自然”的主張以及其虛心處靜的養(yǎng)生觀。在藝術上,嵇氏家族音樂素養(yǎng)較為深厚,推崇琴德,且皆精通琴藝。歷代皆延續(xù)“音以養(yǎng)性,琴以養(yǎng)德”的傳統(tǒng)。嵇氏沿襲古越文化好劍任俠之風,其家族文化尚任俠義烈。嵇氏所尊崇的“俠義”,融合儒家的俠義與道家曠達

3、的俠性,形成家族特有的“嵇氏義節(jié)”。
　　嵇氏家族的文學創(chuàng)作,在曹魏時期以嵇喜、嵇康為代表。嵇康長于論辯,其文章多以論體散文為主,內容關注玄學、儒學與音樂三方面。嵇康詩作主題有贈答、紀游、述志、思親等,多表現(xiàn)其堅持的理想與批判現(xiàn)實的態(tài)度,或是以古非今,或是出世游仙,以四言詩成就最高。今存嵇喜作品皆與嵇康有關,側重親情主題。在西晉時期,嵇蕃作品多表現(xiàn)儒學思想;嵇紹多作政論文;嵇含多作紀實性作品,尤為鐘愛植物題材。在文學創(chuàng)作中可見出嵇

4、氏家族斥虛疾偽、崇本尚實的務實精神。
　　嵇氏家族詩文共117篇,其中詩70首,文47篇,另有著書3部。從風格來看,嵇康作品文學性最強,長于詩作,精于思辨;嵇喜作傳辭達情闊;嵇蕃作書情摯篤深;嵇紹言政慎謹務實;嵇含長于草木、專于紀實。從行文上來看,嵇氏家族文學創(chuàng)作駢體化傾向較為明顯。詩歌創(chuàng)作中排偶化、賦化、駢化傾向較為顯著。受家族文化的熏育,與家族成員間的影響,嵇氏家族在文學特色以精于思辨、篤厚親情、草木情緣三方面最為突出。