1、本文以對(duì)中西方五聲性音樂(lè)元素運(yùn)用的異同為研究起點(diǎn)，就中外近現(xiàn)代音樂(lè)作品中五聲性旋律及其和聲手法的運(yùn)用、和聲的民族特點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行分析，闡述和探索作曲家的音樂(lè)思維、作品的表現(xiàn)方法，以及民族風(fēng)格等深層次的問(wèn)題。分析和研究我國(guó)民族民間音樂(lè)元素與近現(xiàn)代技法結(jié)合的根源、目的及意義。從而得出這樣的結(jié)論：植根于我國(guó)民族民間音樂(lè)沃土中的現(xiàn)代音樂(lè)作品不僅不是西方現(xiàn)代音樂(lè)的復(fù)制品，而且還應(yīng)視之為中華民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)在新的歷史時(shí)期和新的審美層次上的延續(xù)。

2、 在近現(xiàn)代中西文化的交流中，我們總是處在“逆差”的地位，輸入的多，輸出的少。西方音樂(lè)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的影響是全面的，成體系的，我們對(duì)他們的影響是局部的，點(diǎn)線(xiàn)式的。我們要想打破這種被動(dòng)的地位，就必須在當(dāng)今公認(rèn)的“公式”中尋求新的發(fā)展，這種發(fā)展并不意味著對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的排斥和否定，傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)言在我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用不但沒(méi)有耗盡，而且在當(dāng)前還占有主導(dǎo)地位。 本文分為三章，第一章研究我國(guó)悠遠(yuǎn)的民族民間傳統(tǒng)語(yǔ)言——五聲性音樂(lè)元素，本章分為兩節(jié)