1、巴蜀石窟藝術(shù)向世人展示了璀璨而又神秘的中華文化,其中大量精美的宋代舞蹈造像反映了宋人精致、內(nèi)省、含蓄、高雅的內(nèi)在追求,展現(xiàn)出宋代舞蹈藝術(shù)輕盈優(yōu)美、內(nèi)斂雅致、端麗拘謹(jǐn)?shù)膶徝捞卣?是宋代舞蹈藝術(shù)程式化、理趣性、尚思理的真實(shí)再現(xiàn)?？梢哉f(shuō),宋代舞蹈是前代舞蹈的日臻成熟和完善,歷經(jīng)前朝各代的嬗變衍化,在有宋一代成功蛻變,造就了中國(guó)舞蹈史上的第二個(gè)偉大轉(zhuǎn)折。因而,對(duì)巴蜀石窟藝術(shù)中的宋代舞蹈造像進(jìn)行系統(tǒng)挖掘、整理和研究,具有重要意義。
　　本文

2、立足在舞蹈學(xué)的研究視角下,綜合運(yùn)用田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究、圖例分析、觀察比較等多種方法,將論文分為六個(gè)部分進(jìn)行論述:第一章,緒論部分提出研究緣起、界定研究范圍和概念、明確研究意義;參考專家、學(xué)者的劃分方式,結(jié)合巴蜀石窟中宋代舞蹈造像的特點(diǎn),確立本文的分類標(biāo)準(zhǔn),并將其劃分為天國(guó)樂(lè)舞和世俗樂(lè)舞兩大類;綜合分析目前國(guó)內(nèi)外的研究概況,提出本文的創(chuàng)新點(diǎn)及待解決的關(guān)鍵問(wèn)題;針對(duì)此論文的研究特點(diǎn)及論證所需材料,制定了本文的研究思路及技術(shù)路線。第二章,論述

3、巴蜀地區(qū)石窟藝術(shù)中宋代舞蹈造像出現(xiàn)、存在的背景依托。第三章,將隸屬于天宮樂(lè)舞類的造像細(xì)化為飛天伎樂(lè)、經(jīng)變伎樂(lè)、化生童子伎樂(lè)、迦陵頻伽伎樂(lè)四小類,分別進(jìn)行系統(tǒng)研究、統(tǒng)計(jì)整理,對(duì)其中的典型性造像展開舞蹈語(yǔ)匯分析及舞蹈動(dòng)勢(shì)探究。第四章,將隸屬于世俗樂(lè)舞類的造像細(xì)化為賞娛型舞蹈造像、祭祀型舞蹈造像和教化型舞蹈造像三小類進(jìn)行“看圖說(shuō)話”,通過(guò)對(duì)場(chǎng)景、內(nèi)涵、服飾、道具等諸方面的分析,進(jìn)而更加細(xì)致、準(zhǔn)確地解析靜態(tài)舞蹈造型、動(dòng)態(tài)舞蹈姿勢(shì),為后續(xù)研究夯實(shí)

4、基礎(chǔ)。第五章,強(qiáng)調(diào)巴蜀石窟是宋型文化背景下的產(chǎn)物,在前四章研究分析的基礎(chǔ)上,總結(jié)巴蜀地區(qū)獨(dú)特的宋代舞蹈美學(xué)特征,蘊(yùn)涵著優(yōu)美輕盈的形態(tài)美、內(nèi)斂雅致的意象美和端麗拘謹(jǐn)?shù)拿苊?。第六?巴蜀地區(qū)眾多的宋代石窟舞蹈造像可形成具象、生動(dòng)的創(chuàng)作源泉,為我們提供了豐富的文化支撐和創(chuàng)作塑材。以舉例論證的方式闡述巴蜀石窟中宋代舞蹈造像實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)再造的可行性,并提出了本文研究中存在的不足之處。本文的研究以期為中國(guó)舞蹈史論研究提供補(bǔ)充,亦可豐富我們的舞蹈藝術(shù)造