1、本文主要通過分析阿城與陳凱歌八十年代作品來比較“尋根思潮”在不同創(chuàng)作主體以及不同傳播載體下的異同,并通過比較思考來挖掘?qū)Ξ斚挛膶W與電影的可借鑒之處。
　　緒論部分主要針對目前的研究現(xiàn)狀提出研究思路,并進一步明確本文主要的研究主體是阿城與陳凱歌,主要研究其作品時段為上世紀八十年代。正文共分為三章,分別從尋根者何人,尋根之旅,尋根之思三部分進行探討。
　　第一章主要介紹了尋根的由起以及阿城、陳凱歌其人。尋根的背景主要從客觀與主觀

2、兩個方面來考慮?？陀^方面來說,八十年代是個駁雜的年代:縱向上有改革開放新時期與“文革”及之前的物質(zhì)改變,橫向上有中國本土文化與西方異域文化的意識異態(tài),這樣紛繁的交織必然導致激烈的碰撞,相互沖突的過程中也相互滲透。主觀方面來說,八十年代是個純粹的年代:相對于今天人們的所想所思幾乎都在市場經(jīng)濟的影響之下而言,那個年代人的理想與激情的純粹促成了人們表達的更為真誠。改革開放初期,面對中外的時代差、時間差中國人有深刻的緊迫感,當我們把眼光放置世界

3、,正值一股世界性的“尋根”潮流此起彼伏,此時的“尋根”不只承載了對民族造成巨大損失的十年浩劫的反思,更加滿懷的是對中國未來走向世界的現(xiàn)代化事業(yè)的希望。關于阿城與陳凱歌部分,從對他們經(jīng)歷的介紹來找到與他們作品呈現(xiàn)的相關性:舊書店的閱讀給了阿城不同的知識構(gòu)成,特殊年代的特殊出身給了阿城難以抹去的邊緣感,插隊下鄉(xiāng)的經(jīng)歷給了阿城豐富多彩的見聞、素材,尋根熱潮成就了阿城的聲名鵲起,多年的海外旅居使阿城可以在更寬泛的范圍豐富自我。從小接受傳統(tǒng)教育為

4、陳凱歌埋下了深刻的憂患意識與責任感的種子,文化大革命的經(jīng)歷使他一方面沉重地反思與懺悔,一方面熱情地書寫“少年的詩篇”。①
　　第二章詳細分析了阿城與陳凱歌的尋根代表作。阿城的尋根代表作選取的是“三王”系列作品:《棋王》從平凡中的傳奇和世俗與理想的博弈兩個方面進行分析?！稑渫酢窂娜伺c人及人與樹兩個角度進行分析。《孩子王》主要對老桿兒、來娣、王福三個人物進行分析。陳凱歌的尋根代表作選取的是《黃土地》、《大閱兵》、《孩子王》?！饵S土地》

5、從畫面、顏色、燈光、造型等方面分析了影片的文化內(nèi)涵。《大閱兵》順著影片的發(fā)展來挖掘陳凱歌的文化思考。《孩子王》作為本文兩位主角的“交叉地帶”,從整體風格、人物造型、主題表現(xiàn)三個方面進行了詳細的分析比較。
　　第三章主要表達了通過上文分析后自我的思考與感悟。本章分為同行異路與尋根之獲兩個部分。第一部分首先對阿城與陳凱歌八十年代之后的作品做了簡要概述,接著分別闡述了個人經(jīng)歷上的“同行”與藝術風格上的“異路”。藝術風格上阿城是旁觀者立場