1、在黑格爾的哲學體系中,藝術(shù)認識是絕對理念自我認識的方式之一,它以感性形式的方式區(qū)別于宗教和哲學,所以藝術(shù)哲學構(gòu)成了黑格爾哲學體系的重要組成部分.黑格爾認為,人之所以要進行藝術(shù)表現(xiàn)是因為人是自由理性主體,他需要通過藝術(shù)表現(xiàn)認識自己的理性本質(zhì),那么這種認識的性質(zhì)是怎樣的?在黑格爾的哲學體系中,人在絕對精神中認識絕對理念的活動,不過是在思維領(lǐng)域所進行的自由的意志立法活動,所以處于絕對精神層面的藝術(shù)認識不過是藝術(shù)主體以藝術(shù)想象的方式所進行的實踐

2、理性思維活動或者說是實踐目的性認識活動.這樣,黑格爾的藝術(shù)認識范疇從性質(zhì)上說,就不是僅僅以藝術(shù)形象給人提供科學知識的,而是以抽象的精神實踐方式對人的感性實踐活動的揭示,從而藝術(shù)認識范疇是具有實踐性內(nèi)涵的.黑格爾哲學、美學的歷史命運告訴我們,在對黑格爾藝術(shù)哲學的研究中應當超越認識論哲學的視界,認真揭示黑格爾藝術(shù)認識范疇的實踐性內(nèi)涵.黑格爾強調(diào)藝術(shù)認識范疇對有限知性認識和有限意志活動的超越,其實是在強調(diào)藝術(shù)認識作為實踐理性思維方式的自由性;

3、黑格爾的藝術(shù)認識范疇也沒有否定和排斥藝術(shù)情感,相反黑格爾把藝術(shù)認識看成是藝術(shù)主體的實踐理性思維賦予了藝術(shù)情感深厚的實踐理性內(nèi)涵.從德國古典美學思想的發(fā)展史中看,黑格爾對藝術(shù)認識范疇實踐性內(nèi)涵的強調(diào)是必然的.研究黑格爾藝術(shù)認識范疇的實踐性內(nèi)涵對馬克思主義文藝理論研究具有重要的啟示意義.黑格爾認為在藝術(shù)認識中藝術(shù)主體只有在不斷揚棄有限意志自由的歷史發(fā)展中才能實現(xiàn)自由的實踐理性立法,這一看法對馬克思主義文藝理論研究正確認識藝術(shù)家的價值評價與人