1、20世紀80年代后期，后殖民文化理論成為西方后現(xiàn)代主義之后的最新理論思潮之一，進入90年代后，已成為各國學者爭相討論的顯學。第三世界反殖民主義的寫作和第一世界的學術思考，是后殖民文化理論崛起和形成的基礎?！昂笾趁瘛?、“第三世界”、“后殖民主義”等是后殖民文化理論必須探討和面對的理論支點，并直接構成了后殖民文化理論的內(nèi)涵。賽義德、斯皮瓦克、霍米·巴巴是后殖民文化理論研究領域的真正代表，在某種意義上說，他們的理論就是整個后殖民文化理論的代名

2、詞。后殖民文化理論因其獨特的理論內(nèi)涵給中國學人以極大的親和力，國內(nèi)眾多學者分別從不同的角度和視界對其進行了頗具中國特色的介紹和闡發(fā)。后殖民文化理論對中國文論界的積極影響表現(xiàn)在：其一，加速了中國傳統(tǒng)文論思考角度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換；其二，促進了中國學人與其他國家尤其是西方國家學者的交流與對話；其三，為中國文藝批評界提供了一個新的批評視角和理論支點，豐富了當今文化批評的內(nèi)涵。然而中國部分學者在運用后殖民文化理論進行批評實踐，尤其是在分析全球化和本土化