1、原因是西方大陸法系中一個(gè)重要而復(fù)雜的概念，本文通過(guò)對(duì)原因含義的歷史探源，力求展現(xiàn)出原因在西方契約法中所發(fā)揮的作用。進(jìn)而認(rèn)為：我國(guó)民法在制度移植時(shí)，應(yīng)當(dāng)借鑒德國(guó)法系中原因理論，采納物權(quán)行為理論。
　　 論文第一部分從羅馬私法中契約的原因開(kāi)始分析，指出：在古羅馬法私法上，原因的涵義是豐富、多元的，不能單一、簡(jiǎn)單化處理。契約原因一方面是指當(dāng)事人承擔(dān)債務(wù)的直接目的，客觀上表現(xiàn)為另一方面已為的給付或現(xiàn)實(shí)承擔(dān)的債務(wù)，另一方面又是指當(dāng)事人締結(jié)

2、契約的動(dòng)機(jī)。
　　 就要式契約而言，在嚴(yán)格形式主義時(shí)代，債的效力僅依據(jù)特定形式而產(chǎn)生。但隨著形式主義逐漸衰微，原因開(kāi)始對(duì)要式契約的效力產(chǎn)生了制衡。在羅馬私法上，對(duì)導(dǎo)致權(quán)利移轉(zhuǎn)的交付而言，也需要原因支持。交付的原因就是當(dāng)事人為實(shí)現(xiàn)某一法律關(guān)系的主觀目的，此目的或是清償債務(wù)，或是基于出賣合同的履行行為，或是為了促使契約的成立等，同時(shí)，交付也必須以符合羅馬社會(huì)的道德進(jìn)行。
　　 論文第二部分討論了德國(guó)民法對(duì)羅馬私法上交付和要式

3、契約的重新構(gòu)造。歷史法學(xué)派將交付解釋為一項(xiàng)獨(dú)立的物權(quán)契約，并認(rèn)為交付不需原因的支持，形成了抽象物權(quán)契約理論。另一方面，學(xué)者通過(guò)對(duì)羅馬私法上要式口約的分析，建立了無(wú)因債權(quán)契約，從而形成德國(guó)法上的無(wú)因法律行為體系。在現(xiàn)代德國(guó)民法理論上，原因是用來(lái)解釋給與行為所導(dǎo)致的財(cái)產(chǎn)移轉(zhuǎn)的正當(dāng)性的。如果給與行為缺乏原因，將由不當(dāng)?shù)美贫戎小盎诮o付的不當(dāng)?shù)美庇枰哉{(diào)整。
　　 論文第三部分分析了原因在羅馬法系中的延續(xù)以及英美法系中約因理論與原因的

4、關(guān)系。在契約發(fā)展中，合意契約范圍的擴(kuò)大需要原因來(lái)制約當(dāng)事人的合意。法國(guó)法繼承了羅馬私法原因理論，并對(duì)原因理論的二元化處理，即債的原因和契約原因。同時(shí)，在立法上明確將不法原因作為否定契約效力要件之一。英美法系中的約因雖說(shuō)并沒(méi)有受到羅馬私法上原因的影響，但其部分功能與原因仍然相似。
　　 論文第四部分認(rèn)為，原因本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)契約正義。原因應(yīng)當(dāng)進(jìn)行二元化處理，即近因和遠(yuǎn)因，以此來(lái)統(tǒng)一解釋德國(guó)法系和羅馬法系上的原因。同時(shí)，我國(guó)民事立法