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![余光中、余秋雨散文比較論.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/11/10/1e12fb2a-66bf-4d51-bc5d-e9c85192c87c/1e12fb2a-66bf-4d51-bc5d-e9c85192c87c1.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、余光中是臺(tái)灣當(dāng)代著名的詩人、散文家、評(píng)論家、翻譯家,余秋雨則是大陸近年來著名的學(xué)者散文家,文化史、戲劇史學(xué)者。余光中、余秋雨的散文都展現(xiàn)出具有學(xué)者特質(zhì)的美學(xué)風(fēng)格,他們都以學(xué)者的胸懷與氣度,進(jìn)行著散文新理論的探索,他們的散文得到海峽兩岸甚至全部華人圈的共同體認(rèn)。他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上致力于散文創(chuàng)新,對(duì)兩岸散文的繁榮產(chǎn)生重要影響。該論文通過對(duì)余光中、余秋雨散文創(chuàng)作理論的梳理,散文風(fēng)格以及創(chuàng)作藝術(shù)手法的深入比較,努力發(fā)掘兩岸散文創(chuàng)作中規(guī)律性的
2、內(nèi)質(zhì)因素。 論文主要包括四個(gè)部分: 第一部分主要對(duì)余光中、余秋雨的散文重新認(rèn)識(shí)。余光中以詩入文,運(yùn)用詩的筆法創(chuàng)作出蘊(yùn)含著濃厚的現(xiàn)代詩味的詩質(zhì)散文,散文不是余光中詩歌的副產(chǎn)品,與他的詩歌具有同等重要的地位,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?!坝嗲镉戡F(xiàn)象”偏離文學(xué)批評(píng)的正軌,展開對(duì)余秋雨人品和其散文文史錯(cuò)誤的批判,余秋雨散文不是學(xué)術(shù)論文,研究余秋雨應(yīng)該探索余秋雨散文的藝術(shù)價(jià)值,研究余秋雨的散文應(yīng)當(dāng)著眼于文學(xué)創(chuàng)作的特征,而不是專業(yè)學(xué)術(shù)研究方
3、面的得失。 第二部分揭示余光中、余秋雨的散文觀。余光中主張“剪掉散文的辮子”,革除舊散文的弊病,建立講究彈性、密度和質(zhì)料的新散文,同時(shí)散文要重視“感性”和“知性”的協(xié)調(diào)。余秋雨主張散文是人、自然與歷史的融合,通過描繪自然山水與歷史遺跡,挖掘其中蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值。 第三部分分析余光中、余秋雨散文的藝術(shù)風(fēng)格。余光中散文常常利用和改造傳統(tǒng)文學(xué)中的意象,表達(dá)對(duì)中國大陸的故國之思,在創(chuàng)作方法上卻借鑒西方現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法。余秋雨以
4、一個(gè)現(xiàn)代學(xué)者的思維方式對(duì)傳統(tǒng)的中國文化進(jìn)行反思。余光中的散文偏于感性,而余秋雨的散文偏于理性。余光中和余秋雨的散文都表現(xiàn)出豪放、雄渾的“大散文”的氣勢(shì),有時(shí)又展示出柔美的一面。 第四部分探討余光中、余秋雨散文的藝術(shù)手法。余光中、余秋雨都喜愛把山石、雨水作為散文表現(xiàn)的載體,余光中散文中的山水意象基本上是純粹的自然山水,余秋雨在山水意象中滲透了民族的歷史文化。余光中的想象跳躍多變,近似于“意識(shí)流”,其想象圍繞一個(gè)核心——追尋自己的生
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